总之，裴斯泰洛齐在发展智力的教育中，向教师提出了四项任务：第一，他应该寻找产生各种复杂的自然文化现象的要素，并且通过这些要素认识自然和文化之间的严密的结构。第二，教师必须研究孩子智力发展的规律。第三，他必须熟悉孩子智力的发展程度。第四，他应该判断某件事总的发展程度同某个孩子的发展水平是否相适应。这四项任务是要贯彻到发展智力的各科教学中去的。
四、论道德教育
在人的各种能力的和谐发展中，裴斯泰洛齐最注重人的道德的形成，并把它看成“整个教育体系的关键问题”。
裴斯泰洛齐认为，对幼儿进行道德教育，首先要从德育的基本要素，即儿童对母亲的爱开始。这种爱的种子生而有之，是人的自然属性。可以在它的基础上，通过母亲的激发，发展儿童的道德情感。裴斯泰洛齐认为，道德情感的发展过程是以母爱为起点而爱家庭其他成员，爱邻人，爱一切人，爱人类，爱上帝。在这里，“家庭影响诱导着他（她），在他（她）内心发展一种他（她）自己的道德力量的内在意识”。裴斯泰洛齐称它为道德自我发展的基本原则。这个原则是由“母亲与孩子之间的自然关系所揭示的”。因此，儿童对母亲的爱是其他各种道德情感发展的基础，是道德教育的起点。
从德育的基本要素出发，裴斯泰洛齐认为，道德教育的任务就在于促进儿童的爱的种子的发展，唤起儿童的道德情感，使儿童形成道德观念和道德习惯。道德教育的最终目的就是培养儿童爱所有的人，即博爱，并扩展到爱上帝。裴斯泰洛齐把对上帝的爱和信仰看成最高境界的爱。
