青少年时期是人生观逐渐形成时期。人的一生应怎样度过，人生应有什么理想，应追求什么目标，走什么道路，这些问题是人生观教育的内容。史前人类已注意重视在青少年的人生观形成时期进行人生观教育。他们将两种人生观、两条道路、两种前途摆在青少年的面前，教育他们坚定地选择正确的道路，避免危险的道路。这种教育是通过神话的形式进行的。
据希腊神话，古代著名英雄赫拉克勒斯在青年时代思考人生的道路时，在他的面前突然出现两位女神，其中一个是幸福女神，被人称为轻佻女神。她仪态万方，雍容华贵，谦和有礼，浓施脂粉，对赫拉克勒斯说，如果你选择我做你的女友，我可以领你走上一条最舒服的生活道路，你可以享尽生活的乐趣，一生没有烦恼和不平，不用参加任何战争，不用操心买卖的事，只是享用美酒佳肴，睡在温暖柔软的**，衣来伸手，饭来张口，不用从事体力劳动和脑力劳动，尽情享用别人的劳动成果，享不尽荣华富贵。
另一位是美德女神。她对赫拉克勒斯说，如果你选择我指引的道路，你将成就一切世上的善事和大事。我不能保证你享受荣华富贵。一切收获都不会从天上掉下来，应当敬奉神祇，为朋友做好事，为国家服务。有播种才有收获，要想赢得战争，就要学习战争的艺术；要想保持矫健的体魄，就应该通过艰苦的劳动使它强健。
于是，幸福女神和美德女神展开了激烈的争辩。美德女神对幸福女神进行了严厉的申斥：你没有一点美的东西。你不饥而食，不渴而饮，让你的朋友通宵畅饮，白天酣睡，多少美好时光白白流逝。他们在年轻时花天酒地，过着无忧无虑的生活，到年老时，愧对过去的时间。你将遭到诸神的唾弃，为善良的世人所不齿。
赫拉克勒斯在对比了两条道路后，经过思考，最终选择了美德的道路，成就了赫赫功业，成了全希腊著名的英雄。[22]
古人通过类似的神话故事对青少年进行人生观教育，指引他们沿着美德女神指引的人生道路，树立崇高理想，胸怀大志，艰苦创业，成为有益于人、有益于社会的人。
三、儿童观
史前时代的人对儿童的珍爱、爱护，使文明时代的人深感惭愧。罗伯特·路威（RobertLowie）在《文明与野蛮》一书中记述了各地区各人种爱护儿童的动人事例。
在多年的南美旅行中，诺登瑟德子爵只看见过一回印第安人父母打孩子。一个倔强的女孩子，在小腿、臀部和背脊上挨了轻轻三下。格林纳尔博士研究平原印第安人几十年。他说，印第安人从来不鞭挞他们的孩子……有时候，孩子哭闹不休，母亲怄气，也只拉住他一只臂膀推两下，我从来没有看见父母责罚儿童这样的事情。[23]
因纽特人对孩子无不疼爱。孩子哭着要求的东西，倘不给他，这在野蛮人心中便是冷酷无情。体罚是难得有的，有些部族里头简直从来没有用过。和尔姆船长关于爱斯基摩儿童的记述写道：儿童无拘无束地长大，他们的父母说不出怎样疼爱他们，无论他们怎样倔强，从来不责罚他们。尽管这样溺爱，那些小孩却长得性情很好……儿女长大以后，对于年老的父母非常敬爱、体谅，常常牺牲自己的利益来孝顺父母。[24]
因纽特人之所以如此疼爱儿童，是由于他们相信人死以后灵魂可以转世，人死以后的灵魂往往依附在孙辈身上，待孙辈长大以后，祖先的灵魂便离去。因此，任何一个儿童身上都依附着祖父母或先祖的灵魂。疼爱儿童，就是尊敬先祖。[25]其实，这不过是爱斯基摩人为疼爱儿童寻找或编造的一个理论依据而已。
阿肯巴人（Akambas）的特点是爱护儿童，尤其是幼小儿童。无论谁看见有人虐待儿童，都会冲上去护卫他，不管是谁的孩子。[26]
