截至2010年10月14日18时，在腾讯网新闻24小时排行中，“少女凤凰受辱坠楼追踪”连续几天都排在国内新闻的前4名，53000多人次（点击率）参与，评论1300多条；在新华网，《中国妇女报》的系列调查被链接到在一起；在天涯社区，网友发出专门关注和支持该报系列报道的帖子。
以上内容，参见邓小波：《网友热议凤凰“少女跳楼事件”呼吁调查真相》，载《中国妇女报》，2010-10-15。
[47] 这四种女性新闻分别是：一是女性作为新闻的行动者（newsactor）出现的新闻；二是某些被认为与女性相关的特殊议题的新闻，其中，有些新闻涉及了女性的特殊经验（如生孩子和性工作），有些则不一定是只有女性才会经历的体验，但是传统上被认为（应该）由女性承担的事务（如养育孩子和家务劳动）；三是由女记者所报道的新闻；四是从女性立场出发进行的新闻报道。陈阳：《碎片化的女性新闻：对〈中国妇女报〉的内容分析（1990—2002）》，载《妇女研究论丛》，2006（4）。
[48] 陈阳：《碎片化的女性新闻：对〈中国妇女报〉的内容分析（1990—2002）》，载《妇女研究论丛》，2006（4）。
[49] 在统计中，具有女性主义视角的新闻不包括掺杂女性主义和传统两性观，或性别意识不明确的新闻。例如，在该报第2047期报道的《“80后”售楼美女考上副局长不是传说》中，女主人公2004年毕业于西南财经大学经济法律系，做过招投标代理、建筑质量监督等行业，2006年成为一名置业顾问。文章只是陈述了一个事实，《今日女报》这样解释这则新闻：这反映出四川省眉山市打破体制限制选拔人才，符合中央提出的“人才强国”战略。这种解释不是从女性的职场努力出发，而是从国家政策出发，因此，其女性主义视角不明显。
[50] 曹维源：《论主流》，载《东岳论丛》，1981（2）。
[51] 周胜林：《论主流媒体》，载《新闻界》，2001（6）。
[52] 《妇女时报》出版长达六年之久。
[53] 全国妇联于2001年就“妇女需要什么样的传媒”和女性的阅读习惯进行调查，调查对象基本上是40岁以下、文化程度较高的中青年女性。调查结果显示：55.4％的女性关注新闻时事，15.6％的女性关注综艺类信息，14.2％的女性最关注生活时尚，15.6％关注影视剧；在最喜欢的报道中，42％的女性最喜欢创业类，23.6％的女性最喜欢生活类，11.4％的女性最喜欢反映下岗的报道，0.8％的女性最喜欢时尚类。调查数据转引自朱晓征：《妇女需要什么样的传媒——“大众传媒对妇女的影响”问卷调查报告》，载《新闻记者》，2002（3）。
[54] 全国妇联于2004年就“妇女需要什么样的传媒”和女性的阅读习惯进行调查，调查对象基本上是40岁以下、文化程度较高的中青年女性。调查结果显示：大多数女性不喜欢格调和立意低下的题材，她们更趋向于选择积极、向上的题材；约82%的女性认为“大众传媒存在对女性的偏见”，最主要体现在“对女生的宣传报道，娱乐性、生活性居多，而事业性少”，另外，“妇女处于弱者地位的题材多，强者形象少”；“有关妇女的新闻报道很难摆在国内重大媒体的显要位置”以及“女性作为配角的题材多、作为主角的题材少”。从调查结果来看，绝大部分人首选“新闻时事”，其次是“生活和娱乐”类节目。女性希望传媒帮助自己提高竞争能力和生存技能，以平等的眼光看待女性，帮助女性进一步树立自强自立精神，增加为女性服务的信息，多为女性的权益呼吁。在知识性、信息量、趣味性和价格这四个影响读者购买杂志的主要因素中，女性读者最看重知识性，其次是趣味性，价格和信息量。《女性阅读习惯调查报告》，载《光明日报》，2004-10-28。
[55] 《“女性互联网民性别观念与内容偏好”调查出炉》，http：///07/0704/02/，2018-08-30。
[56] 方汉奇主编：《中国新闻传播史》，397页，北京，中国人民大学出版社，2009。
[57] 这种传统性别气质包括：儒家文化中的关系秩序与性别气质，如三纲五常、三从四德；家国同构的男性家长气质。在中国传统文化里，家庭被视为社会的最基本单位，家国同构是儒家文化的核心观点。在家庭内部，男性家长权力是最高的统治权力；历史文化的实践方面包括：对女性身体的控制，如对缠足和烈女的歌颂；“男性偏好”的生育文化，这种文化强化了女性的生育功能。佟新：《社会性别研究导论——两性不平等的社会机制分析》，3页，北京：北京大学出版社，2005。
