身体是视觉的要素之一。女性网络上的女性身体图片作为视觉文化符号传播的载体，劝说着女性围绕身体进行消费。在网民的视觉最先接触的位置——网站首页的最上方，经常叠放着明星美女的婀娜身姿、姣好面容、昂贵的首饰或是被新潮的服饰所包裹的身体。虽然此处的每幅图片都强调自身的叙事目的，但图片下方的文字解说则为消费者进行消费特色和美的编码，其并没有跳出**女性进行装扮消费的窠臼。女性网站的女性身体图片将女性身体碎片化，通过编码来表现明星的风情美发、性感写真、骨感美、优美的曲线、姣好的面容等。这些具有编码意义的美，都是消费的结果：你若想保持年轻美丽，可以到美发店美发，可以吸脂减肥，可以穿美体内衣塑形，可以吃天然雌激素。拥有这些美不仅使自己年轻，而且更自信更有吸引力。在这里，女性不是一个有个性和思想的主体，而是纯粹的消费者。女性被肢解为一个个物质符号，包括服饰、脸蛋、胸脯、身姿、臀部，甚至指甲、眉毛、头发等，都可以通过消费来美化。
在消费社会里，女性身体的每个部位都服从消费的需要，女性通过消费达到身体的内在功能保养和外在形象塑造，从而获得自信和认可。女性网站的消费主义信息建构着女性的身体消费理念，为女性提供无限的消费欲望空间，为商品消费提供巨大的市场，“一方面，消费文化掩盖老化与死亡，把它们掩盖在永远快乐的幻觉中；另一方面，又取悦我们的虚荣心——我们此时此地正在享受好生活。消费文化依然需要刺激人们对于随着老化而产生的衰老与无能的恐惧，劝说人们及时消费躯体并想办法延缓衰老”。[24]
第二，文字信息中的消费主义。
女性网站的装扮类信息占文字信息总量的49.6%，它传播了符号化的消费模式和消费理念，塑造着女性的消费愿景，使女性成为服饰和化妆品的消费者。每则装扮类信息都极力展现服饰的质地、款式、颜色及搭配效果，充满了广告式的夸张。通过夸张的文字，服饰具备了无所不能的神奇功能。用于介绍每款服饰及其搭配效果的词汇，如气质、魅力、醒目、**、优雅、时尚、个性、新潮、性感、高贵等符号，成为女性的穿衣指南，是女性品位和地位的象征。这些文字信息还认为：高档手袋、高级化妆品、名表等奢侈品，以其和谐自然的色调，上等名贵的材质，多元化的搭配，精心考究的设计，享誉全球的品牌等，尽显女性的优雅和自在。它们与时装一道，共同赞扬其的存在对女性的意义，构成完整的服饰消费总动员，劝说女性消费新潮商品，共同构建女性风采十足的消费神话。
这些充满消费主义的信息使女性网络明显附和了当前新闻媒介的消费主义倾向，因为身体被重新占有，依据的不是主体的自主目标，而是“一种娱乐及享乐主义效益的标准化原则、一种直接与一个生产及指导性消费的社会编码规则及标准相联系的工具约束”[25]。
古语云，“腹有诗书气自华”，它强调知识和修养在突出个人高雅气质中的作用。但在消费社会里，穿着打扮是个人品位的表现，也是被社会认可和获得注意的条件。所以，服饰不是用来遮体的，而是用来赞美躯体的，服饰的功能不再是遮体御寒，而是对身体的炫耀性展示。服装的优劣不是服装本身的事情，而是人赋予服装的符号意义的差异。消费者只要消费了被编码为不同符号意义的服饰，就会具有与服饰相符合的气质。所谓“DressMeetsBody”，服饰和身体合而为一的理念，鼓动女性无穷地消费服饰，而消费就是一切。
2.女性网站的消费主义表现之二：让隐私满足欲望
讲述畸形的私人情感，将个人隐私公开化，以传媒主体形象的转变实践着传媒的消费主义倾向，是女性网站消费主义的另一方面。
