“宏”“弘”同源，可换用，“弘”复为赵宋讳。郭宏是颍川郡的计吏，为该郡人无疑。郭宏当是范晔《后汉书》提到的郭弘，郭躬之父，颍川阳翟人，精通《小杜律》。太守寇恂以弘为决曹掾，断狱至三十年，用法平。②寇恂任颍川太守在建武二年(26年),一年后转为汝南太守③,因此郭弘任决曹掾亦在此间，则其担任上计吏必在光武朝。所谓"正月朝觐",还有公卿参加，显然是指元旦的朝贺活动。
又，《后汉书·张堪传》云：“帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。”蜀郡计掾樊显在对答中称赞了渔阳太守张堪过去在蜀郡“仁以惠下，威能讨奸”,光武帝听到此语，想征召张堪，堪不幸病卒(31/1100)。④此事发生在张堪死前，具体时间应该为建武二十二或二十三年(46或47年)。⑤此事最可能发生的场合莫过于计吏参加正月朝贺，面见皇帝之时。
光武帝以后，计吏参加元会面见皇帝的做法基本坚持下来，我们不难找到明帝以降计吏与皇帝互动的记载。如《后汉书·虞延传》载：“永平初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步，有出于众，显宗目之……特赐舆马衣服。”而虞延认为此人有容仪而无实行，未加重用。明帝专门下诏提拔，结果此人“在职不服父丧”,违反礼教，可见虞延有识人之明。注引谢承《后汉书》提供了更多的细节：
帝赐舆马衣服剑珮刀，钱二万，南阳计吏归，具以启延。延知衍华不副实，行不配容，积三年不用，于是上乃自敕衍称南阳功曹诣阙。(33/1153)
此事亦应是发生在永平初年某次正月旦的朝贺大典上，计吏亦参加，目睹此幕，故能归告虞延。《水经注·温水注》“东北入于郁”下引刘宋范泰《古今善言》:
日南张重，举计入洛，正旦大会，明帝问：日南郡北向视日邪?
重曰：……(36/629)①
此事发生的具体年代无考，乃是正旦朝贺仪式上明帝与日南郡计吏的问对，针对的是当地的自然与风俗。《后汉书·庞参传》载，顺帝时“当会茂才孝廉，(太尉庞)参以被奏，称疾不得会”,上计掾广汉段恭因会上疏，为其鸣不平，结果，“书奏，诏即遣小黄门视参疾，太医致羊酒”慰问(51/1691)。又如《华阳国志》卷一〇《汉中士女志》:
程苞，字元道，南郑人也。光和二年上计吏。时巴郡板循反，军旅数起，征伐频年，天子患之，访问益州计，考以方略。苞对言……天子从之，卒如其言。后在道卒。②
据《灵帝纪》,“巴郡板糖蛮叛，遣御史中丞萧瑗督益州刺史讨之，不克”是在光和二年十月，计吏到京师也要到年底，问计一事当出现在年底或次年初。这是皇帝就具体事务问询当地计吏，最终获得采纳。
上引数例的时代大体可考，有些确切指明发生在朝会之时，有些则模糊不清。但以上计的时间与举行朝见的时间①推断，发生在次年正月旦的朝贺之时的可能性很高。另有一事，具体发生在哪朝不明，却凸显了朝会上计吏与皇帝之间互动所带来的戏剧性结果。《太平御览》卷三八九《人事部·容止》引《三辅决录》:
窦叔高名玄，为上郡计吏。朝会数百人，仪状绝众，天子异之，诏以公主妻之。出，同辈调笑焉。叔高时已自有妻，不敢以闻。方欲迎妇与诀，未发，而诏召叔高，就第成婚。(1801)
