传信要求调动传车马为持传者服务，大体有送、迎两种方式。一是由前一置或传舍派官吏马匹乃至传车将使者送至下一置或传舍②,另一种则是后一置或传舍根据通知派官吏持传马及传车去前一置迎接使者。有关文书中常见“送”与“迎”之说，正是代表了这两种不同的方式。前后站的距离则取决于传车的类型及速度。级别高的传车，如乘传为四马驾车，日行里程远，两站可能间隔若干置或传舍。具体情况比较复杂。
根据悬泉汉简，我们知道置内设有“厩”,按规定应有传马四十匹，另有传车十至十五乘③,厩有厩佐与御等。简中亦有数枚记录了悬泉及附近的置派遣官吏持传车马迎送过往使者的内容。如以下三简：
例1.永光三年正月丁亥朔丁未，渊泉丞光移县(悬)泉置，遣厩佐贺持传车马迎使者董君、赵君所将客柱(住)渊泉。留禀茭，今写券墨移书，受薄(簿)入，二月报，毋令谬。如律令。
例2.甘露二年二月庚申朔丙戌，鱼离置啬夫禹移县(悬)泉置，遣佐光持传马十匹，为冯夫人柱，廪積麦小卅二石七斗，又茭廿五石二钧。今写券墨移书到，受薄(簿)入，三月报，毋令缪(谬),如律令。
例3.甘露三年十月辛亥朔，渊泉丞贺移广至、鱼离、县(悬)泉、遮要、龙勒，厩啬夫昌持传马送公主以下过，禀穰麦各如牒。今写券墨移书到，受薄(簿)入，十一月报，毋令缪(谬),如律令。
渊泉为敦煌郡属县，具体位置尚有争论，大致位于今敦煌市东北，西出长安经敦煌至西域的大道途经渊泉，然后西南行至敦煌。据例3及其他邮书简，渊泉与敦煌之间自东向西依次为广至县—鱼离置—悬泉置—遮要置—龙勒县。②上面三例是悬泉以外的县或置派遣官吏持传车马或传马，连同口粮，去悬泉或沿线多个县、置迎接过路使者、客人而给悬泉或沿线有关各县、置的移文，告知被派官吏携带了“禀茭”,要求接待方将“禀茭”列入收到物资的账目中(受薄入),并在次月上报，不得有误。“茭”指干刍或干草③,是马的粗饲料。三件文书的主旨是通知接待方来者已经携带了人马的口粮，大概他们要在悬泉等置用餐。例2、3只提到“持传马”,例1则是“持传车马”,连车带马，沿途的县、置及厩提供马匹是一定需要的，车只是特殊情况下才会提供，当然实际运作中也是根据车马的类别及日行里程决定在何处换乘，并非途经每一厩或传舍都要更换马匹。具体规定，尚待研究。
悬泉出土的简的V1610②:11—20是西汉建始二年(前31年)三月传马名籍，其中四匹注明“驾”,两匹注明“骖”,前者或是指用于驾辕的马，后者则为两边的马。①这些马是用来驾车的。同时，这些马多注明“乘”,或许表示兼作骑乘。
此外，下面五简均是与上引三简有关的文书：
例4.出粟三石，马十匹，送大昆弥使者，都吏张掾。阳朔四年二月戊申，县(悬)泉啬夫定付遮要厩佐常。
例5.出粟十八石，骑马六十匹，乌孙客。都吏王卿所送。元延四年六月戊寅，县(悬)泉啬夫诉付敦煌尉史褒马。
例6.出麦四斗，已。建平五年闰月,县(悬)泉啬夫 付宜禾书佐王阳，给食传马二匹，迎昆弥。
例7.神爵二年正月丁未朔已酉，县(悬)泉置啬夫弘敢言之：遣佐长富将传迎长罗侯，敦煌禀小石九石六斗，薄(簿)入十月，今敦煌书言不薄(簿)入，谨问佐长富禀小石九石六斗，今移券致敦煌
例8.广至移十一月谷薄(簿),出粟六斗三升，以食县(悬)泉厩佐广德所将助御效谷广利里郭市等七人，送日逐王，往来三食，食三升。校广德所将御故禀食县(悬)泉而出食，解何?
