有人说哲学研究本来就是哲学家个人的学术兴趣，表达的就是他个人的学术意见。这确实是他哲学家个人的学术兴趣与学术活动，但不能说就是符合马克思主义哲学本质、本性和使命的学术研究，也不是反映时代与实践要求的马克思主义哲学研究。这种哲学研究离开了时代、实践、现实和历史，离开现实人的生活世界，离开大众的精神需求，就会失去价值。
我认为，马克思开辟的哲学道路，是用哲学的方式面向现实人的生活世界的实践哲学，对现实人的生活世界缺乏批判性的反思会丧失哲学本性，而远离现实人的生活世界就会丧失马克思主义哲学的本性；我们这个时代所需要的马克思主义哲学，不是时代之外的遐想，而是时代精神的精华，是思想中的时代；它是现世的智慧，它要以哲学的方式理解现实人的生活世界；它必须为改造世界提供核心理念、思想，为一个时代提供所需要的思维方式；它还要进入同时代人的灵魂，为迷失方向的大众提供“心灵引导”。因而，这样的哲学，与时代、实践和现实，与现实的人，是一种理解、批判、建设和引领的关系。实际上，即使是比较思辨的西方哲学家，他们所表达的思想也大都是时代的：在黑格尔抽象思辨的哲学体系和笨拙枯燥的语句里也隐藏着革命；他的哲学思想就是思想中的时代、思想中的历史，他以哲学思想、哲学逻辑、哲学抽象思辨的方式表达的是时代和现实的逻辑，是人类最切实的生存状态。黑格尔曾经指出，没有一个哲学家可以超越他的时代，哲学只是把时代的精神把握在思想中。
其次，是否我们今天的马克思主义哲学研究没有真正找到自己合理的位置，在研究方式方面出了问题，从而使我们的哲学研究范式在整体上落后于时代与实践要求的水平？
这一问题主要涉及的是：我们今天的马克思主义哲学研究仅仅是个人的学术活动，还是应用思想表达时代的声音？仅仅是哲学工作者的一种职业饭碗，还是应为时代立言？仅仅是一种纯粹学院派哲学里的哲学，还是引领时代的“高卢雄鸡”？是仅仅注解论证给定的东西，还是应对当代中国实践与现实持一种理解、批判、超越和建设的态度？
我们这个时代特别需要哲学：这个时代感性化了，需要理性批判；这个时代物化了，需要超越精神与人文关怀；这个时代多元化了，许多人存在着心灵方向的迷失，需要思想引领；这个时代的问题层出不穷，需要哲学提供智慧！关键是需要一个什么样的哲学。我们这个时代需要的是准确判断中国社会发展的历史方位与中国问题的哲学，需要为现实人的生活世界提供智慧的哲学，需要为现实人的心灵提供精神引导，为当代中国实践提供核心理念、思想与思维方式的哲学。
