袁贵仁，1950年生，安徽固镇人。1984年毕业于北京师范大学，获哲学硕士学位。现为北京师范大学哲学系教授、博士生导师。先后在《中国社会科学》、《哲学研究》、《求是》、《人民日报》、《光明日报》等报刊发表论文300余篇；出版《价值学引论》、《马克思的人学思想》、《人的素质论》、《当代中国的唯物辩证法》、《教育-哲学片论》、《价值观的理论与实践》等专著；主编《马克思主义哲学原理》、《人的哲学》、《管理哲学》、《邓小平理论概论》、《邓小平价值观研究》等著作。
本书选取了袁贵仁发表于《人文杂志》1993年第1期的《马克思主义哲学与主体性原则》和发表于《北京师范大学学报》1988年第4期的《人的问题是当代哲学的中心问题》（原名为《人的哲学导论》），以及发表于《北京师范大学学报》1990年第6期的《马克思主义价值学研究构想》三个文本。
在《马克思主义哲学与主体性原则》中，作者指出，马克思主义哲学的主体性原则包含三个层次的意思：一是对事物要从实践的角度去理解；二是对实践要从人的角度去理解；三是对人要从主体的角度去理解。主体性原则是马克思主义哲学的一个重要原则，但不是唯一的原则。马克思主义哲学的原则主要有三个：客观性原则、实践性原则、主体性原则。客观性是基础，实践性是核心，主体性是灵魂。客观性原则是最基本的原则，实践性原则和主体性原则都是以它为前提的；但如果没有实践，所谓客观性要么是黑格尔客观精神的客观性，要么是费尔巴哈感性直观的客观性，都同马克思主义的客观性原则相去甚远；主体性原则的提出深化了对实践原则的认识，离开主体性的实践只能是机械唯物主义的实践观，而不可能是辩证唯物主义的实践观。
在《人的问题是当代哲学的中心问题》中，作者认为，人的问题是当代哲学的中心问题。哲学的历史在一定意义上也就是人的自我认识的历史，不同历史时期人们对于人本身有不同的认识，从而留下了不同的哲学形态。从“自然的人”、“理性的人”到“实践的人”、“自由的人”，随着哲学的发展，人的问题在哲学中占有越来越重要的地位。当代哲学把人的问题作为中心，这是哲学发展的合乎逻辑的结果。现代化是当代世界发展的主旋律，现代化标志着现实的人对人的现实的超越，体现着社会的发展；人的现代化标志着对人自身的超越，显示着人的发展。人的现代化是社会现代化的前提，也是社会现代化的内容和目的。社会现代化是依靠人、为了人的现代化。当代哲学把人的问题作为中心，是当代人类社会发展的需要。
在《马克思主义价值学研究构想》中，作者提出，价值是客体之间的一种基本关系，价值观是哲学的重要内容。马克思主义价值学，是实践论的价值学，是主客体统一论的价值学，是人学和文化学的价值学。价值学以价值为对象，以人的价值活动为中心，以揭示真理和价值的统一为任务，以帮助人们树立正确的价值观为目的。价值学研究的意义在于，适应社会和科学发展的需要，分析、评判各种文化思潮和其中蕴含的价值观念，构成一个较为完整的价值体系，以作为人们思想和行为的准则。
