在一年之前，我肯定不会料到我现在所处的位置。但是，正如我在竞选过程中对你们许多人所说过的那样，我们所有人是多么渴望一个完全不同的政治环境，这一点给我感触很深。
——奥巴马
不畏惧权威力量的存在
不畏惧权威力量的存在，这主要体现在奥巴马的外交政策上。美国的外交政策一贯主张“大棒加胡萝卜”政策。这个政策是美国总统T.罗斯福提出的武力威胁及战争讹诈的外交政策。他曾在一次演说中援引了一句非洲谚语：手持大棒口如蜜，走遍天涯不着急，来说明他任内的外交政策，后发展成所谓大棒加胡萝卜政策。 棍棒——表示“威胁”，胡萝卜——代表“**”或“甜头”，“大棒加胡萝卜”政策也就是说一边给对方以威胁，一方面给他点利益**。后来，一手拿棍棒，一手拿胡萝卜有形容软硬兼施的手段的意思。但是，奥巴马他并不讳言美国要为打击恐怖主义和国际安全负起责任，他还提倡无条件的对话和磋商，而不是“大棒加胡萝卜”，很明显，奥巴马颠覆了若干年来美国的外交思维，这是对权威的挑战和打破。
权威虽然为我们的成长和发展带来了很多的便利，但是，当我们需要进一步发展的时候，我们就要有颠覆权威的勇气。如果不舍弃权威，哪来的自我发挥的余地？况且，在现在这个社会，“假权威”无处不在。我们少不留神就会上了“假权威”的当了。
黄禹锡造假一事现在可能已经在人们的记忆中渐渐淡忘，但是，这可算得上是“假权威”的典型。黄禹锡，韩国克隆专家，因为伦理道德问题一举成为科技新闻的头版人物，但后来，黄禹锡的合作人说，黄已承认在培育胚胎干细胞中弄虚作假，并已同意撤回发表在美国《科学》杂志上的论文，一场针对他的调查已经展开。韩国国内大为震惊，甚至可以说是对全民的“毁灭性打击”，韩国人的情绪一下低落到谷底，几大门户网站上充满了成千上万条对未来表示悲观的帖子。
像这样的“假权威”案例，俯拾皆是。复旦大学的学术造假事件，上海交通大学的“汉芯事件”等等，都是曾经轰动一时的“假权威”事件。在现实生活当中，人们都非常的崇拜权威，所以，社会上才会有真么多的戴着奇妙光环的“某某大师”、“某某专家”。暂且不说“假权威”的广泛存在，即使是真的权威存在，我们也要批判的接受。权威的存在，容易封闭我们的思考，因为权威在思考，有权威的思考。权威的存在，又容易造成揣摩式、迎合式思考，因为力图跟上权威的思考。所以，鲁迅先生就非常反对迷信权威。大文豪苏东坡也非常的反感权威迷信。
北宋年间，大文豪苏东坡有一次去看济南监镇宋保国。宋保国将王安石写的《华严经注解》拿出来展示。苏东坡说：“华严经本来有八十一卷，现在却只有一卷，这是怎么回事呀？”宋保国说：“荆公（指王安石）注解的这一卷才是佛语，非常精妙，其他卷都是菩萨语（指废话）。
苏东坡见他这么崇拜王安石，就说：“我从经书中，取出几句佛语，夹杂在菩萨语中，再找出几句菩萨语，夹杂到佛语中，你能分辨清楚吗？”宋保国说：“不能。”
东坡又说：“我以前曾住在岐下的那个地方，听说附近河阳县的猪肉味道很好，就叫人去买。这人回来的路上喝醉了酒，猪夜间逃走了，于是他就另买了一头普通的猪来顶替。客人们尝了这猪肉后，都赞不绝口，连说好吃，认为非一般的猪肉可比。后来，这件用假猪顶替的事败露了，客人们知道后，都为自己当初的表态感到惭愧。今天荆公写的假话就如同那头假猪一样，只是没有败露罢了。如果你用心去体会，就会发现墙壁瓦砾，都昭示着很精妙的佛法。到于说什么佛语精妙，不是菩萨语能比得上的，这难道不是梦话吗？”宋保国惭愧地说：“您说得有道理。”
