如果孩子提出一些涉及性知识方面的问题，最好的做法是禁止他提问，不能随便地敷衍欺骗他，如果实在无法禁止，那就直接告诉他答案，以免他们达到一定的年龄后，受到自己的好奇心的危害。所以他认为，教师和家长在回答这些问题的时候，不能装模作样、一本正经，也不能拐弯抹角，而是应该十分朴实地告诉孩子，否则的话，儿童的想象力反而会把他引入歧途。不过，他也提醒教师和家长，所作回答一定要真实、慎重、简短和肯定，因为“成年人如果意识不到对孩子撒谎的危害，就不能教育孩子知道对大人撒谎的危害。做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭”。①在他看来，在性教育方面，满足孩子的好奇心，比引起他的好奇心所造成的危害要少得多。卢梭认为，要使孩子们保持他们的天真，只有一个好办法，那就是：所有他周围的人都要尊重和爱护他们的天真。因为成人越想掩饰的东西，越容易激起孩子的好奇心。他说：“话说得粗一点，没有什么关系；而应该避免的，是色情的观念。”②他甚至认为，把粗话同它们所表达的令人厌恶的观念联系起来，就可以窒息想象力的第一个火花。我们可以不去禁止他说那些话和获得那些观念，但是我们要使他在不知不觉中一想起那些话和那些观念就感到厌恶。
“小孩子是怎样来的?”
卢梭注意到，孩子们都会问一个问题，“小孩子是怎样来的?”在他看来，对这个问题回答得慎重或不慎重，往往可以决定孩子一生的品行和健康。做母亲的如果想摆脱这个难答的问题，同时又不向他的儿子说假话，最直截了当的办法是不准他问这个问题。但如果告诉孩子：“这是结了婚的人的秘密，小孩子不应该这样好奇。”那反而会刺激孩子的好奇心，让他一刻也不停地想知道结了婚的人的秘密是什么,这是最不好的做法。而他所赞赏的一个回答是：“是女人从肚子里把他局出来的，局的时候肚子痛得几乎把命都丢掉了。”卢梭认为，这样的回答，使孩子在心中想到的是生孩子的结果而不是生孩子的原因，也就因此窒息了他的想象力，克制了他的好奇。这样做，既没有歪曲事实，也用不着去责备孩子，相反的，倒是给了他一番教育，让他意识到人类天性的缺陷和痛苦。
3.为儿童创设一个良好的环境
卢梭认为，青春期的儿童，会自然而然地产生性的冲动，这是教师和家长无法避免的，所以，“现在的问题不在于一个人能够怎样教育他自己，而在于我们通过给我们的学生所选择的环境如何去教育他”①。
他说：“当年轻人快要达到懂事的年龄时，我们就只能够让他们看到一些可以克制而不刺激其欲念的情景，就应当拿一些不仅不刺激他们的感官，而且还能遏制他们想象力的活动的事物给他们看，以便把他们日益成长的想象力从那些刺激欲念的事情上转移。”①为此，他要求儿童必须远离大城市，因为他认为大城市里的女性穿着过于暴露，行为过于**，这种享乐会刺激他们的感官和欲念，而乡村的朴素生活则会让他们把注意力从对情欲的关注上移开。因为在卢梭看来，“使他们遭到败坏的，不是他们的天性，而是人们的榜样。”②同时，对于儿童接触到的一些艺术品，也要精心地挑选，拿给他们看的图画必须是动人而雅淡的，以便触动他们的心灵又不诱发他们的欲念，培养他们的情感而不刺激他们的感官。
