[10] 胡适：《新思潮的意义》，见《胡适全集》，第1卷，692页，合肥，安徽教育出版社，2003。
[11] 胡适：《五十年来之世界哲学》，见《胡适全集》，第2卷，384、381页。
[12] 丁文江：《玄学与科学——评张君劢的“人生观”》，见《科学与人生观》，17页（文内页）。
[13] ［英］罗素（BertrandRussell）：《西方哲学史》，下卷，马元德译，346页，北京，商务印书馆，1976。
[14] ［英］彼得·沃森（PeterWatson）：《20世纪思想史》，朱进东等译，72页，上海，上海译文出版社，2006。
[15] 梁启超：《欧战测蠡·小叙》，见《饮冰室合集·文集》（33），12页，北京，中华书局，1989。
[16] 丁文江、赵丰田编：《梁启超年谱长编》，893页，上海，上海人民出版社，1983。
[17] 同上书，881页。
[18] 君劢：《学术方法上之管见》，载《改造》，第4卷第5号，1922-01-15。
[19] 丁文江、赵丰田编：《梁启超年谱长编》，881页。
[20] 梁启超：《欧游心影录》，见《饮冰室合集·专集》（23），9、36、8、10页。
[21] 同上书，12页。
[22] 梁启超：《欧游心影录》，见《饮冰室合集·专集》（23），9～12页、18页。
[23] 胡适：《〈科学与人生观〉序》，见《科学与人生观》，6～7页。
[24] 蔡元培：《五十年来中国哲学》，见高平叔编：《蔡元培全集》，第4卷，362页。
[25] 张君劢：《欧洲文化之危机及中国新文化之趋向》，载《东方杂志》，第19卷第3号，1922-02-10。
[26] 茅盾：《介绍〈民铎〉的“柏格森号”》，见《茅盾全集》，第14卷，313页，北京，人民文学出版社，1984。
[27] 李渊庭、阎秉华编著：《梁漱溟先生年谱》，45页，桂林，广西师范大学出版社，1991。
[28] 君劢：《法国哲学家柏格森谈话记》，载《改造》，第3卷第12号，1921-08-15。
[29] 1921年3月，林宰平在倭铿家听讲三次，每天下午自4时讲到天黑。后复与蔡元培又访倭氏一次，也是听讲（宰平：《倭伊铿谈话记》，载《改造》，第4卷第5号，1922-01-15）。林终得与柏氏约谈一小时，并代蔡元培问：“君之所论直觉，其实行方法如何？”（君劢：《法国哲学家柏格森谈话记》，载《改造》，第3卷第12号，1921-08-15）
[30] 梁漱溟：《东西文化及其哲学》，见《梁漱溟全集》，第1卷，505页，济南，山东人民出版社，2005。
[31] 丁文江：《玄学与科学——评张君劢的“人生观”》，见《科学与人生观》，29页。
[32] 严既澄：《评〈东西文化及其哲学〉》，见陈崧编：《五四前后东西文化问题论战文选》，454页。
[33] 菊农：《杜里舒与现代精神》，载《东方杂志》，第20卷第8号，1923-04-25。
[34] 丁文江在《玄学与科学—评张君劢的“人生观”》中说：“张君劢的人生观，一部分是从玄学大家柏格森化出来的。”（《科学与人生观》，17页）胡适在《〈科学与人生观〉序》中说：“我常想，假如当日我们用了梁任公先生的‘科学万能之梦’一篇作讨论的基础，我们定可以使这次论争的旗帜格外鲜明，——至少可以免去许多无谓的纷争”（《科学与人生观》，9页），都说明了这一点。
