1913年，即欧战之前，《东方杂志》就连续发表了章锡琛、钱智修、杜亚泉诸人著译的《新唯心论》、《现今两大哲学家学说概略》、《精神救国论》等文章，最早向国人初步报道了欧洲现代思潮的变动，包括以柏格森、倭铿为代表的生命哲学的兴起。随着欧战的发生，此类信息愈益增多，但是，从严格意义上讲，欧洲反省现代性思潮真正传入中国并引起国人的广泛关注，实在欧战结束之后，尤其是在1920年初梁启超诸人游欧归来之后。其重要的表征，是梁启超《欧游心影录》的发表。作者在文中以其别具魅力的笔触，通过“学说影响一斑”、“科学万能论梦”、“思想之矛盾与悲观”诸目，对欧洲反省现代性思潮作了生动有力的评介，影响很大。此后二三年间，反省现代性思潮在国人中不仅引起了广泛的关注，在某种意义上，甚至可以说，业已形成了不小的热潮。1923年爆发的那场有名的“科玄之争”，则表明此一思潮在中国激起了强烈的反响。[1]
