顺便说一说笄簪。到底哪种是笄?哪种是簪?其实，两者实为同物异名。先秦时期叫笄，汉代以后叫簪。在周代，女性固定发髻用笄，男子戴冠也用笄，所以，为了区别开来，就把用来固定冠冕的叫衡(横)笄，而只是单纯固定头发的叫发笄。
最后，再系缨正冠。除了用笄簪来固定冠帽外，其实在冠的两侧，还各有一根丝绳，可以拉到戴冠者的下颌处系住，把头上的冠固定住。古人把这两根丝绳叫缨，正是子路临死前为了不让冠掉下来所系的冠缨。也有另一种样式，在冠的两侧有一根绳，用它兜住下颌，两头系在冠圈两侧，这样的丝绳叫纮(hóng)。
先秦时期，冠帽在形制上，大体是一致的。只是士以上阶层，不同身份、不同社会地位的人，所戴的冠会有所差别。之后汉朝大一统，冠的形制开始不断花样翻新，制作也更有考究。统治者们戴的冠，形制上都是前梁高耸，向后倾斜，中空如桥。梁又分一梁、三梁、五梁这几种，上面还用各种金玉来装饰，以此来表示爵位的等级。到了魏晋时期，男子则流行戴小冠，并且不论等级高低，上下通行。帝王有时也戴白纱帽。主要有冕冠、长冠、委貌冠、通天冠、高山冠、进贤冠、法冠、建华冠、方山冠、巧士冠、却非冠、却敌冠、樊哙冠、术氏冠等。
进贤冠
它是古代儒生所戴之冠，在我国服饰史上影响深远。从汉代到唐宋，一直在文职人员的礼服中居于重要地位。东汉时期的进贤冠，衬以介帻，并在介帻后部，还延伸出上翘的冠耳。原来的冠体，成为它的一个部件，名“展箭(yǒng)”。
形制为前高七寸，后高三寸，长八寸，有五梁至一梁，以分等级。公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，博士以下至小吏私学弟子皆一梁(梁就是冠上的横脊),以俪为筒，裹于梁及梁柱，后来是文官所戴的冠。
第二类，冕。
《礼记·玉藻》载：“天子玉藻十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外。”意思是天子所戴的冕上，前后各自垂挂着玉珠十二串，身着龙衮服祭祀于庙。身着玄衣戴冕，在国都东门外行祭日礼，由此可见冕是一种最尊贵的礼冠，属古代帝王、诸侯、卿大夫参加重大祭祀典礼时所戴的等级最高的礼冠，需要与冕服、赤舄、佩绶、玉圭等配套穿，而且只在祭祀等大典上穿戴，平时穿别的冠服。今天许多古装影视剧中，常见到皇帝头戴冕冠，身着衮服，坐在朝堂上听政，明显是不符合礼制的，是一个错误的穿戴。
冕的样式，包括每一个装饰，都有着深刻的寓意。具体包括蜒(yán)、缨、纽、纮(hóng)、填、旒等。
蜒——就是冕最上面的那块黑色、长方形的木板。长一尺六寸，宽八寸， 形状前圆后方，寓意天圆地方。涎板上用两层不同颜色的布包裹着，最上面的那层是玄色，下面那层是德(xūn)色。
颜色的用意，《周礼·染人》中解释为：“玄缥者，天地之色。”古人把天的色彩视为玄，为至高无上之色。所以，古人在祭祀时所穿的祭服颜色，常用玄色，有象征天地的意思。
艇的下面连着冠。戴的时候，征要以“前低后高”的方式固定在冠上，目的只有一个，提醒戴冕者不论地位有多高，身为君王要有敬德、谦卑之心，这样才能把一个国家治理好。
缨——在冠的两侧，各有一个小圆孔，叫作“纽”。戴冕时，用一根长长的玉笄，从纽的一侧横穿，用来固定冕。在玉笄的一端，系着一根丝带，带子从下颌绕过，最后系在玉笄的另一端，这根带子称作“缨”。
纮——艇下面的冠圈，叫作冠“武”。在其下沿的两侧，靠近耳朵的位置，两边还各有一根下垂齐耳的丝带，称作“纮”。
填(tiàn)——在聃的下端，镶有一枚玉珠，称作“填”,俗名“充耳”,“充耳不闻”的充耳，也是用来警醒戴冕者，不要乱听杂声，不可轻信奸佞之言。
