关于古人的服饰，他们穿什么款式?喜欢什么颜色?喜欢戴什么饰品?今天的我们，对此仍旧充满了好奇。
古礼说：“礼仪之始，在于正衣冠。”(《礼记·冠义》)学习礼仪首先得从端正容貌和服饰开始。早在商周时期，我国的冠服制度就已经很完善了。据《周礼·天官·冢宰》记载，周王宫廷就设立了“司服”“内司服”这样的官职，专门掌管王室的衣冠服饰。正因为古人对衣冠制度非常推崇，在《春秋左传正义·定公十年》中有云：“有服章之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏。”这便是“华夏”之称的由来，由此中华民族更有了“礼仪之邦”“衣冠之国”的美誉。到了唐朝，衣冠礼制更是达到了一个鼎盛时期，甚至高丽、日本等诸多东亚国家派大批留学生前来我国专门学习。直至今日，我们仍旧可以从日本的传统服饰当中，领略到我国大唐时期衣冠服饰的魅力。
我国古代的衣冠服饰，大体可以分为冠冕和衣服两大类，具体包括头衣、上衣、下裳、足衣。
头衣
头衣，就是我们今天说的帽子，在古代还有一种说法，称为“元服”或“首服”。这是因为古代的成年男子到了一定年龄要行冠礼。
在第一次加冠时，嘉宾会送上这样一句祝辞：“令月吉日始加元服。”郑玄注：“元，首也。”就是头的意思，所以“头衣”又可以称作“元服”或“首服”。
头衣，是古代贵族服饰礼制中很重要的一个组成部分。据《仪礼·士冠礼》载，人从一出生开始，便要蓄发。因为在古人的意识里，头为元阳之府，是身体中最重要的部位。等到了十四五岁，女子要把头发梳成发髻，并戴上簪固定好。贵族家男子到了二十“弱冠”之年，要行冠礼，头上要加冠，而庶民男子，头上也需要着巾。
所以，首服或元服，从总体形制上，大体分为冠、冕、弁、帻等。
第一类，冠。
冠在古代是一种身份的象征，是贵族共用的首服。平时戴的冠用玄黑色(黑中带红),如有丧服则用缟素(白色)。
戴冠是古代贵族士以上阶层男子礼仪上的要求，对于下层的平民男子，不是不能戴，要戴也只能戴帻(zé)。所以，古代贵族成年男子，在公开场合都要戴冠，以示成年和贵族的身份，若当冠不冠，会被视作一种“非礼”的行为。孔子的学生子路，在一场卫国内乱中，不幸被敌人用戈刺中，系冠的缨也被砍断，头上的冠歪了，也快掉下来了。子路临死前，也要结缨正冠，“君子死，冠不免”!
古人戴冠礼制很严格，尤其在朝中，人臣见君主时，首要的礼节就是“敛衽”“正衣冠”。作为朝堂之上的人君呢，也需如此。说到戴冠，不得不提到一个人物——汉武帝刘彻。这个人的性格，跟他的曾祖父刘邦很相似，平时不太注意礼节，尤其是对那些他瞧不上眼的人，有时候会“随心所欲”乱来一通。比如，他对靠裙带关系得以起家的大将军卫青就经常不讲礼，有时候上个厕所，也故意召见卫青前来面见。刘彻还瞧不上丞相公孙弘，觉得此人貌似忠厚，实则为人圆滑，太过奸诈，与他见面，刘彻经常不戴冠，根本不把他当回事儿。不过有一人除外，那就是耿直忠诚、清廉无私的汲黯，刘彻那一定是要正冠相见的，不敢随便。有一天，汲黯有事前来晋见，刘彻正好衣衫不整，悠闲地坐在那儿，也没戴冠，突然看见汲黯远远地朝他走过来了，便匆忙躲到帷帐中，赶紧正衣戴冠。(《汉书·汲黯传》)从此，“不冠不见黯”便成了形容皇帝礼敬大臣的用语，也是君臣相见应有的交往之礼。可见不戴冠是件非常不礼貌的行为。在古代只有四种人不戴冠，那就是小孩、罪犯、异族人和平民，其他人在平日里都要戴冠，除非在官场上被革了职、削了位，否则不要无故摘冠。
古人如何戴冠?
首先，束发横笄。戴冠前，得先把头发束起来扎好，在头顶上盘成髻，在发髻上戴上冠。然后，用一根笄簪，从冠的左右两侧横插过冠和发髻，固定住冠帽。
