礼宾好客，一直是中华民族的优良传统，“有朋自远方来，不亦乐乎”,在古代若有宾朋好友临门，从迎宾入门，寒暄致敬，到献茶叙语、宴请款待，最后依依惜别，一系列的迎来送往，礼宾待客的用礼施礼，时时体现着古人质朴淳厚、热情好客的礼宾之道。
迎宾礼节
贵客到来之前，洁净是主人家里一定要做的准备。洒扫门庭，擦洗干净饮食器具，以及主人和家眷穿戴整齐，备好茶点，恭候客人的光临，这是礼貌之举。
第一，迎宾方式。
“迎新千里远，送故不出门。”古人对于远道而来的贵客，或久别重逢，或特邀的宾客来临，主人必先候于大门外，亲自迎接，甚至还要远迎。如果来客的身份与主人的身份悬殊较大，作为尊者的主人，在中堂迎候，也可以下堂降阶，到庭中相迎。如果来客是主人十分看重的晚辈，作为长辈的主人，也可以出门亲迎。一般有客临门，古人都十分有礼貌，只要一听客人即将到来，都会快步出门迎接。古代还有一种特殊迎接，如果遇到国君对主人进行赏赐，或封官进爵等，会差遣专人到家里来诰书，此人称为“天使”。“天使”临门，尊贵之至，主人就得携家人，衣冠整齐，庄严肃穆，在大门外跪迎了。下面简单介绍几种古代迎宾方式：
第一，拥彗之礼。“拥”有别于“拿”,含有珍惜之意在里面。而“彗”,就是扫把。在迎接贵宾时，主人自己或者叫家里的仆人，双手拿着扫帚，并倒置过来，恭敬地站在大门一侧，迎候贵客的到来，以示扫径待客。拥彗礼，用在今天肯定是不可取的。但古人这份对客人的恭敬，使得“拥彗迎门”成为了今天迎宾的礼敬词汇。
第二种，郊迎之礼。“郊迎”比“拥彗”规格更高。主人为了表达对宾客的热情和尊敬，特意前往郊外迎接，所以称之为“郊迎”。这就好比我们今天特意驱车去火车站、机场，甚至更远的地方，迎接远道而来的客人一样。距离远近，有时候也是一种热情好客的表达。
第三种，倒屐之礼。常作“倒履相迎”,应该说成是一种急于迎接宾客到来的状态描述，更为贴切些。出自《三国志·魏书·王粲传》,说的是东汉时期的大文学家蔡邕，才学显著,且位高权重，常宾客满朋。一天，蔡邕正在睡午觉，听说好友王粲在门外求见，便迅速起身，匆忙穿上鞋就往门外跑去迎接，鞋子穿倒了也不知道，此后“倒履相迎”便成了真诚而热情的迎宾成语。
第二，行礼寒暄。
宾客到来之际，主人要主动上前寒暄，行礼致敬，这是平常的行礼顺序。依照古礼，《礼记·曲礼下》有述：“主人敬客则先拜客，客敬主人则先拜主人。”主宾之间，如果是第一次相见或久别重逢，即使有长幼尊卑之别，主人也得主动向宾客先行礼。如果关系熟悉，那么就依礼行事，按辈分高低来定行礼顺序，基本上都是下对上、幼对长、卑对尊，先行礼，而后尊者作答拜还礼。如果属久别重逢，作为晚辈甚至可以向尊长先行四拜礼，而尊者行揖礼答拜。
除了行礼之外，主人要说一些诸如“欢迎大驾光临”“已恭候多时”等欢迎语。万一主人来不及亲自远迎，要向客人说“有失远迎”,以示歉意。如果主宾之间是头一次见面，就说“久仰大名”“传闻不如请见”。如果是许久未见的好友，就说“别来无恙”“久违久违”等词语来表达想念之情。
第三，迎宾入门。
寒暄行礼完毕，主人要主动揖请宾客入内，需行“三揖”礼，而宾要行“三让”礼。《礼记·曲礼上》详述了入门登阶的具体仪规：
首先，主人行揖礼，邀请宾入门，宾答拜礼让后，主人先从门的右侧(东边)进入，宾则从门的左侧(西边)进入。入门后，主人与宾客，双方立于门内，主人需再次行揖礼让，宾辞让。经过庭
院中间时，主人第三次向宾边请边揖礼，以示恭敬。总之，主人迎宾入门，将右转，互揖；将北转，互揖；及庭中碑处，互揖。主宾之间要反复相互礼让三次，才算不失礼。
第四，登阶礼节。
双方过庭后，来到阶前。登阶也有礼。
