第二，“奉者当心”。什么意思呢?贾公彦疏：“谓仰(举)手当心，奉持其物。”指的是，双手捧持贵重物品进献给别人时，其高度要举到胸的位置，古人认为只有这样，才是对对方最高的敬重。今天，我们虽然不需要像古人那样举到胸的位置，但在给他人递送名片、重要物品、资料文件时，也不可随意扔过去，或者从桌面上推过去，这样都显得不够尊重对方。
第三，“执虚器，如执盈”。意思是，手里拿器皿时，即使是个空盘，也要想象成里面装着东西，不可以随意拿在手里，晃来晃去。这一礼节在今天也是非常适用的，尤其在狭窄的空间内，比如在飞机上、餐厅里、电梯里，或其他人比较多的地方，手拿器皿时要小心谨慎，以免磕碰到别人。
第四，“授首不授尾”。凡是有首尾的物品，在传递给他人的时候，应该将头部朝向受者，不可以把物品的尾部朝向受者递送过去，这是对对方的尊重。此礼节同样也可以应用在今天，比如给他人传递文件资料时，多为受者着想，把有文字的一面朝向受者，以方便对方阅读。
第五，“授柄不授刃”。凡是有刃的物品，应该将有把柄的一端递给对方，把有刃的一端朝向自己。在我们身边，有人对这一细节往往不太重视，经常把物品带尖的一端，直对着别人递过去，这样的动作有可能会给他人造成一种不安全感。平时我们要多多注意，养成一个好习惯。
第六，“缓揭帘，勿有声”。在古代，家里除了门，还会挂帷幔或帘子把空间隔开，这是非常普遍的现象。古人进入室内，用手掀帘是有规矩的。动作要轻要慢，不要弄出声音来，如果动作幅度太大，导致帘子缠在一起，就更为失礼。在今天，有许多地方，如超市、商场门口，也会挂上厚重的门帘。经常也会遇到有人掀开门帘后，忽略一个细节，就是头也不回一下，只顾自己进去，不顾后面是否有人，便直接松开手，这样做的后果，有可能厚厚的门帘会直接打到后面的人，造成潜在的危险。尤其是进出有弹簧门的地方，更要注意“手下留情”,注意手部礼仪，进门之后养成回头看看是否有人的习惯，避免开门之后，门弹向后面的人，照顾一下后来者，尤其是老人、小孩或残障人士。
总之，诸多与双手有关的礼节，今礼其实与古礼并无二致，都需要讲究规范的姿势，以礼待人。比如，给客人端茶倒水一定要注意，手指的指尖不要碰到杯口。有杯把的杯子，拿住杯把递送。如果没有杯把，拿住杯身下端二分之一处的位置最为妥当。另外，还要控制好双手的手指，不可随意用食指指着他人。俗话说：“千夫所指，无病而死”,不是一件好事，这句话就暗含了对这种动作的忌讳。所以，用手指或握着拳头指别人，都是没有礼貌的动作。那应该用什么样的手势来指人呢?很好办，展开我们的手掌，且五指并拢，这才是正确有礼的指人方式。
立容形式
古人优雅的站姿，不只一种，根据不同的场合以及不同的交流对象，站姿也要随之发生改变。贾谊在《容经》篇里，根据一个人站立时身体向下俯折微磬的深浅，把立姿又细分为“经立”“共立”“肃立”“卑立”四种形式。
第一种，经立(标准站姿)。
经立，是古人平时常用的站立姿势，其实就是今天我们所讲的立正。在《立容》篇里解释为：“端股整足，体不摇肘。”意思是，身体要中正，微微颔首，目光平视。其次，两手相拱，掩于袖内，且放于腹前，古人把这种立姿，称作“经立”。今天我们也常看到有人双手交叠，放于腹前的站立姿势，其实就是古人所称的“经立”。
第二种，共立(微磬15度)。
共立，古人常在平辈之间使用。“因以微磐曰恭立”,也就是在“经立”站姿的基础上，腰身向下微俯约15度即可。共立姿势，需要颈部保持正直，不下俯，也不往上仰。视线随着身体微俯也要往下，最后自然地落在对方双脚的正前方，这种姿势，古人称作“共立”,又叫“微磬”。
