今天，一个人的站立姿态怎么样，在很大程度上展示了这个人内在的精神面貌，而我国古代圣贤对身姿体态的审美，也绝不亚于今人。据说，晚清名臣曾国藩就有一个习惯，凡是与他初次见面的下属，他从不急于交谈，而是不动声色地先观察一番，看看这个人的整体行为举止如何。如果这个人总是习惯东看看，西瞧瞧，抖抖腿，晃晃头，那仕途也就基本结束了。为什么呢?因为曾国藩认为，这些行为举止，正是内心不庄重、不沉稳的表现，此人不堪造就。其实，这一套识人术，在古代叫望气，也就是我们现代人常说的，望一望这个人的整体行为举止，便可探知这个人内在的精神面貌。
同样，一个人的站立姿态，也能衬托出一个人的气质好坏。常言道：“坐有坐相，站有站相。”在现代人的审美观里，站姿形象的审美依据，最主要是以“挺拔、端正和自信”为主导，而我们中国传统的立容之美，则完全相反，古礼一直坚持以“端正、恭敬、谦卑”为最高审美标准。
立容要点
汉代大儒贾谊，在《容经·立容》篇里，就对立容的形体之美作了整体的描述：“固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓，足闲二寸，端面摄缨。”传统立容的动作要点是，站立时身体要端正，且保持中立。后背挺直，两肩平展。同时，脖子要直立，下巴微收，目视前方。双手要相合，且臂抱如鼓，两足重心放平。表情要庄重，帽缨要整齐。
通过贾谊这段文字，我们可以发现传统立容有三个礼节特征，值得我们学习。
特征之一：立必正方。
《礼记·曲礼上》曰：“立必正方，不倾听。”唐代孔颖达疏：“立宜正向一方，不得倾头属听左右也。”意思是说，一个人平时站立时，身体不可歪斜、倚站，更不能歪着头随意去倾听周围人们之间的谈话。古人认为，一个人的立容是一个人整体精神气质的重要外在体现，站得端正方可显出恭敬之心。如果成天总是含胸驼背、摇头晃脑、歪歪斜斜，会给人一种懈怠随意、不庄重之感。那怎样才能做到“立必正方”合乎礼呢?首先要“头容直”。站立时，头和颈要保持正直，不可偏斜、探脖。其次，要“气容肃”。与人交往时，控制好自己的呼吸，尤其是在庄重肃穆的场合，更需屏息静气，呼吸均匀，不可大声喘气。最后，“口容止”。“止”就是不妄动的意思。在日常生活中，除了吃饭、说话之外，嘴唇要微微闭上，这样显得庄重有礼。
特征之二：微磬而立。
这里的“磬”,是一种古代的打击乐器，形状像曲尺，古人常把它拿来比喻人站立时腰身弯腰的姿态。而微磬，指的是站立时，腰身微微往下俯折15度。这种站立姿势与上面说的“立必正方”要求并不冲突。古人一向讲究“立容德”,站立姿势也得谦卑有礼。当一个人与他人共立时，面对尊长或接受他人给予物品之时，都需微磬而立，为的就是表达谦逊、恭敬之意。在今天的山东曲阜，可以看到许多这样拱手微磬而立的孔子像。
特征之三：拱手而立。
古人站立时，需要两手交拱，然后掩放在两个宽大的袖子里面，自然地贴放在胸口至小腹中间的位置。这种垂衣拱手的站姿，在古代有“垂拱之礼”之称，是古人日常手容礼仪规范之一，也正因为有这样的说法，才有了帝王“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)这一生动而形象的比喻。其实在今天，我们两手交拱，自然垂放于腹前的站姿，就是古代的“垂拱”,唯一不同的是，双手放置的位置稍有差异。
垂手之礼，体现了古人对手部礼仪的重视。古礼要求“手容恭”,说的是一个人在平时无事的时候，坐立行走，双手要相互握住，不可随意乱动，以显庄重。尤其在待人接物方面，端拿递送之际，手部有许多细节要注意：
第一，“授受不游手”。这里的“游手”,指的是单手的意思。古人在递接物品时，不论授者还是受者，都要使用双手，不可只用单手，这是礼貌问题。
