揖礼种类
因为古人非常讲究辈分高低，所以揖礼举手，自然会有所区别。据《周礼·秋官·司仪》载，按拱手高低，揖礼又大致分为“天揖”“时揖”“土揖”“长揖”“旅揖”“旁三揖”。下面对每一种揖礼的特点，作个详尽的介绍。
第一种，天揖。
“天揖”,按照字面意思便知道，拱手一定是往上的。郑玄注释得好：“推手小举之为天揖。”具体动作是：先要拱手于胸前，男子左手覆于右手上，右手心朝内(女子相反)。然后推手举至额，自上而下曲身低首，手至膝稍作停留，起身袖手，恢复立容。
天揖多用于正式场合，比如祭祀、冠礼、婚礼等，面对尊长可行此礼，也用于君王对诸侯和本家同姓诸侯的礼节。
第二种，时揖。
时揖，郑玄注释说：“推手平之为时揖。”平，就是双手平推向前。时揖的动作，拱手从胸前往外平推即可，身体微磬，保持几秒钟后再起身，同时袖手，恢复立容。
时揖多用于平辈之间，也用于君对臣的行礼，恭敬程度比天揖稍差一点。
第三种，土揖。
土揖，郑玄注释为“凡推手小下之为土揖”,小下，也就是拱手微微向下推，比时揖那种平移的位置，稍低一下。行礼时，拱手俯身约30度，推手稍向下，然后缓缓起身，同时袖手，恢复立容。土揖，多用于上对下、长对幼的回礼。
第四种，长揖。
长揖，又称为“帝揖”,是一种很特别的揖礼，是揖礼中最为敬重的一种。一般面对尊长、位高者行揖礼，或者不方便行跪拜礼时，古人便用长揖来代替，属于站立致敬中最为恭敬的一种。
行长揖礼时，拱手高举过头，并做一个自上而下的大幅度动作，以加深敬重程度。同时，曲身低手，手过膝。稍作停留，手随身起，恢复立容。
第五种，旅揖。
郑玄《注》:“旅，众也。大夫爵同者众揖之。”旅揖指官爵相同的人相互揖礼。在古代多为士大夫之间常用。
第六种，旁三揖。
对于“旁三揖”的意思，前人有异解，兹只取其中一种。旁三揖，就是面对众人拱手三次揖礼。古人行揖礼时，跟跪拜礼一样，也会用次数多少来区别礼数轻重。据资料记载，在清代的官场，知州、知县、直隶州州同、州判等这样级别的官员，在拜见总督、巡抚的时候，要行跪拜礼。告退的时候，就不用再行跪拜礼了，而是行三揖礼，也就是作揖三次。文官之间，五、六、七品官拜见一品大学士，就行三揖礼。
同样，为了便于记忆，以上几种揖礼的行礼特点，可以概括如下：
天揖：拱手至额，自上而下。时揖：拱手齐心，平伸前移。土揖：拱手前伸，推手小下。长揖：拱手过头，自上而下。旅揖：爵位相同者，相互揖礼。旁三揖：对众人一次作揖三下。由此看出，古人讲究礼数很周到仔细，即便行个礼，作个揖，也要区分对象，辨个亲疏内外。就拿“天揖”“时揖”“土揖”这三种揖礼来说吧，《周礼·秋官·司仪》中记载：“南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。”指君王在城门外迎接诸侯时，采用的是揖礼。不可能行跪拜礼，毕竟身份是君，长揖也不用。君王分别对没有亲戚关系的庶姓诸侯，行土揖。对有姻亲关系的异姓，行时揖。对本家同姓的人，行天揖。另外，在行揖礼过程中，推手的高度也有高、平、低之分。拱手胸前，或举至额前，或高过头顶，或向下过至膝，这里面的敬重程度是有差异的。
拱手礼
拱手礼对大家来说再熟悉不过了，但在日常生活中还是有人做错动作，看来还是没有学到重点。
拱手礼起源很早，又称捧手礼，可追溯到商代，是古人站立时，或行走过程中，向他人拱手致意的一种行礼方式。相比上一节说到的跪拜礼，拱手礼简单得多，在古代主要用于春节拜年、婚礼、生日、庆功、亲朋好友之间的恭喜祝贺。在今天的社交场合，拱手礼仍属常用礼。
