跪拜礼——跪拜轻重，礼不同
跪拜礼在我国已有三千多年的历史，是古人使用时间最长的一种礼节，后传入日本和高丽，在今天仍旧还在使用。
今天一说到跪拜，有的人自然会联想到“屈辱”“卑贱”,人格的不对等，是封建糟粕，自然，不可能有人对别人轻易下跪。记得几年前，主持人董卿在采访我国著名翻译家许渊冲老先生时，面对坐在轮椅上96岁高龄的许老，为了保持平视和仰视的角度与许老说话，穿着高跟鞋的董卿，竟三次跪下，被网友称赞为“最美跪姿”。所以，对于传统的跪拜礼，我们先不急于全盘否定，我们可以先静下来，对先祖行跪拜礼之初的意义做一个还原。
九拜之礼
跪拜礼，在古代又称“拜”礼，从古人席地而坐开始，跪拜礼就成为向他人致敬的一种礼节。跪拜姿势，也是从跪坐演变而来的。
跪拜要点
先秦时期的“拜”,并不是今天我们所理解的“下跪叩头”。《容礼》载：“跪以微磬之容，揄右而下，进左而起，手有抑扬，各尊其纪。”对于席地而坐的那个时代，行跪拜礼，动作便捷，既显得恭敬，又不卑不亢。
跪拜礼的动作，是跪坐与拜的结合。正所谓，不跪不成拜，凡拜必跪。
第一种，席地而坐时，向对方行跪拜礼，动作要点如下：
双膝跪地，臀部放于脚踝之上。上身挺直，双手放于膝上。如果要向对方致敬，不用站起来，上身直起，臀部离开脚后跟，然后上身下俯，引手至地，完成跪拜。
第二种，站立时向对方行跪拜礼，需具体结合“立、跪、拜、兴”这几个动作，一气呵成。四个分解动作要领如下：
先“立”。身体直立，保持立容姿势，双手拱合，男子左手叠于右手背上，女子反之。掌心向内，与心口相平，或举手加额。
再“跪”。跪地时，先屈右腿，后屈左腿，双腿并齐，不能双腿同时屈跪。跪下后，上半身保持直立，臀部落于脚后跟上，保持跪坐姿势。
然后“拜”。跪后，引手拜叩。具体动作是先拱手，后俯身。手至地，头缓缓随手往下，或引头至手背，或引头触地面，形成手在膝前、头在手前的姿势。至于额头最后停留在什么地方，要视具体情形而定。
最后“兴”。拜后，直起上半身。同时，手随齐眉，后恢复成坐容，最后视礼敬轻重，或再行叩拜，或起身。起身时，先起左腿，再起右腿，然后恢复立容(注：跪时，先屈右腿；兴时，先起左腿)。
九拜之仪
《周礼·春官·大祝》载：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰吉拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享、右祭祀。”古人根据不同场合和不同身份，又把跪拜礼细分为九种不同的拜姿。不过，前人对“九拜”之仪颇有异解，说法也各异，在这里简单作个了解。
第一种，稽首。
“稽首”是九拜中级别最高的大礼，也是吉事场合里最恭敬、最隆重的跪拜礼。
关于稽首礼动作，在诸多古籍文献中，学者说法稍有差异。在这里选择几种列出，以备大家参考。
说法之一，认为拜稽首，头和手都要触地。
《礼记·玉藻》载：“君赐，稽首，据掌致诸地。”据郑玄注释：“据掌，以左手覆按右手也。”在《周礼·大祝》篇中也有解释：“稽首为敬之极，故为首至地。”郑玄注释：“稽首，拜头至地也。”按以上说法，稽首礼的整个动作如下：先跪，再拱手，然后头俯于胸前的手上。之后缓缓而下，手伏地面，头也伏于地面(手的前面),最后需停留片刻，然后起身。
说法之二，稽首时，跪而拱手至地，只有手触地，头至手背即可，不触地。但此种说法，后人颇有异议，称此拜为拜手稽首。
