在古代，取名字也有一定的避讳。《礼记·内则》说：“凡名子，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。”凡是给人取名，不用日月山川、国名，更不能用身体的隐疾来取名。给孩子取名字，古人有两种途径。一种是以五行，即金、木、水、火、土来命名；另一种则是按家谱、族谱中的辈分次序来取名。
古人用五行看新生儿的生辰八字，分析孩子五行的旺衰，缺啥名字里就补啥。或采用“五行相生”的顺序，取金、木、水、火、土偏旁的字，来作为名。如果父亲取土字旁的名，那么儿子就取金字旁的名，孙子就取水字旁的名，按土生金、金生水这种五行相生的顺序，古人认为这样显得有序。
古时传统取名，还有按着自己家谱记载的辈分，再结合五行相生来取名的。说得具体一点，就是按照“姓+家族辈分+名”这种形式，使用辈分里的字来取。目的是便于在同族中排行辈，以字定辈分。而辈分是同宗族谱里面一代又一代传下来的，是约定俗成不能改的。比如，在同族同一辈分中的字为“吉”,那么同族同辈里的堂兄弟姐妹的名字中，也都嵌一个“吉”字在里面。那么到了下一代，同辈分的字是“高”,则所有平辈里的孩子的名字里，都要加进去一个“高”字。这样一来，论“字”排辈，长幼有序，一目了然。
当然，同宗族谱每一代辈分的字，都是有深刻寓意的。数千年来，古人一直都是父亲命名，长辈取字。每一个名字都包含着对后代的勉励、告诫和深深的祝福之意。但随着时代与社会的不断变化，今天我们给孩子取名字，大多都不再遵守祖辈留下的传统，想取什么名字就取什么名字了。
家教之道
我国传统教育很重视育儿和家教。孔子教育孔鲤时的“庭训”,便是家教的代名词。《礼记·学记》有云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”古代的家长对这一点是非常明白的。《礼记·学记》说：“古之教者，家有塾，党有庠(xiáng),术有序，国有学。”古时孩子的求学，有四种之多，家里叫塾，乡办的叫庠，教专门技艺的叫序，国家办的叫学馆。一般人家的孩子只能进私塾、义塾学习。贵族家的子弟可以在自己家塾学习，专门请老师来家里教。孩子的学习基本上分两个阶段，“小学”和“大学”。
小学，其实就包括家教在内，内容都教些什么呢?《礼记·内则》曰：
子能食食，教以右手。能言，男“唯”,女“俞”,男擎(pán)革，女擎丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户，及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日，十年，出就外傅，居宿于外，学书计，衣不帛襦袴，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简、谅。十有三年，学乐，诵《诗》,舞《勺》。成童，舞《象》,学射、御。二十而冠。
从文中可以看出，古代的家教有自己的一套方式方法。家长根据孩子的年龄特点，有针对性地、循序渐进地教育。孩子在幼儿时期，开始能吃饭的时候，家长便开始教孩子怎么用右手拿筷。开始学说话的时候，要教男孩说“唯”,教女孩说“俞”(“唯”和“俞”是两种恭敬有礼的应答之声),并且给男孩佩戴用皮革制成的小囊，给女孩佩戴用丝织成的小囊。等孩子到了六岁，教他们识数和识别方向。七岁时，男孩和女孩就不能同席而坐，也不能同席吃饭。八岁时，开始教他们礼让，要让孩子知道，不管是出门还是进门，或者就席而坐的时候，必须让长者在先，自己在后。九岁时，教他们怎么计算日期。十岁的时候，男孩要外出求学，住宿在外，学习写字和记事。着装方面，不穿帛(丝织品)制成的衣服，在外遵循以前在家学习的谦让之礼，礼貌对待他人。每天要向老师请教初级的礼仪，从中学习、领悟简单的信用和诚实。十三岁，要开始学习礼乐，诵读诗书，学习《勺》舞。到了成童时，要学习《象》舞，以及练习射箭和驾车。二十岁举行冠礼。
总的来说，“小学”阶段，教育注重德艺行仪居多，到了“大学”,学习内容以“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”为主，甚至涉及军事，比如射、御就是射箭和驾车的学习。今天的家长也许会感叹，小小年纪还要学这种危险的技艺。实际上，这是古时孩子成童时，必须学习的技能，比如射箭是军事训练，学习要达标有五个规范：一要“白矢”,就是射箭要透靶，从后面要看到箭头穿过，这个规则练的是重力。二要“参连”,先射一箭，再紧跟着连射三箭，都要射中，练的是速度。三要“剡(yǎn)注”,就是要让箭能穿过物体，重在锋利。四要“襄尺”,尊者与卑者同时射，不能并肩而立。卑者须稍后站，表示尊卑有礼。五要“井仪”,射四箭，都要射中并呈“井”字形状，练的是准确。至于学习驾车就更难了，也有五个规范。第一个，“鸣凤鸾”,也就是说驾车时要使车铃和“鸾”,声音优美和谐，不能叮叮当当乱响一通。第二，“逐水曲”,要沿着弯曲的水沟边驾车，不可以让车轮掉进水沟里面。第三，“过君表”。驾车要通过一道模拟的辕门，要准确不偏，不得与障碍物发生碰撞。第四，“舞交衢”,衢是道路交叉口，驾车经过衢时，行车旋转要掌握技巧，不小心有可能冲出道路，“翻了车”。第五，就是最需要技术的高级别训练，“逐禽右”。驾车追赶动物，要让动物往左边跑，这样有利于在车上射箭。不得不说，这比我们今天去驾校学习开车难多了。
总的来说，对于孩子从小的教育，古人讲究教授加示范。幼童时期，先培养生活的基本自理能力，以及起居训练，言语理解，恪守礼义，尊老敬长。同时，古代的家长也跟今天的家长一样，很在乎环境对孩子成长的影响，也会想尽一切办法选择好的邻居和好的校区，比如“孟母三迁”就是一个很好的例证。古人还注重家长言教与身教的结合，以身作则培养孩子良好的品德。比如《曾子烹彘》的典故，曾子用自己的行动，来教育孩子要言而有信，信守承诺。曾子的夫人要到集市去赶集，孩子哭闹着要一起去，没办法，她开玩笑说：“你乖乖待在家里，等母亲回来，给你杀猪吃肉。”孩子一听，信以为真，自然很高兴，便乖乖地在家里等着。等曾子夫人从集市回到家，看见曾子正在捉猪来杀，她急忙劝阻道：“我只不过是跟孩子随便这么一说，哄哄他罢了。”曾子说：“这可不行，孩子年龄小，没有判断的能力，不知道你在开玩笑。孩子从小都会从父母身上学习一言一行。现在欺骗他，就是在教育他以后也可以随便这么去欺骗别人。”于是曾子真的把猪给杀了。
古人的教育方式，并不是一味强调子女只读书识字，而忽视对其道德伦理的培养，尤其是传统家教，以孩子的人格教育为先，注重行为规范。强调在家孝顺父母、敬重兄长、尊敬长辈。教子克勤克俭、吃苦耐劳。诫子为人处世方正廉洁、容忍克制、谦卑有礼等，这些家教内容，都是我们今天的家长们值得学习和借鉴的。
