周制婚仪六礼，一直是后世婚姻嫁娶的范本，其基本程式和主要仪节一直被古代社会沿用，直至今天。先秦时期一直承袭周制婚聘的六礼，虽有些简化，但一直承袭周制的“昏礼不贺”“昏礼不用乐”的婚俗。秦汉以后主要的特点，就是逐渐热闹起来，古人开始不再固守“三日不举乐”的古训，婚宴上通常有歌舞助兴，也有亲朋好友前来祝贺。【注151尤其是汉代以后，社会经济有所发展，人们开始不太遵守周制婚仪的六礼了，婚礼上开始讲究排场，除了有贺客和婚宴，欢庆气氛更浓厚。彩礼上也丰富了许多，给女方家的不仅有雁，还增加了合欢、鸳鸯、九子蒲、双石、蒲带、卷柏、阿胶、干漆、鱼、羊、鹿、羊、雁、清酒、粳米等。后来，随着历史的不断发展，历朝各代的婚礼内容也增减了许多不同的形式和内容。
盖头
就是一块红布，是传统婚礼上新娘的主要装饰。汉族古礼是没有“掀盖头”的古俗的，《礼记》里更没有记载。它的原型大约出现在南北朝民族大融合时期，受胡风的影响，女子出门喜欢戴一种长面纱，可以覆盖头部乃至全身，称为“幂篱”。到了隋唐时期，胡风更盛，许多贵族女子乃至大户人家的女子对“幂篱”甚是喜爱，逐渐成为一种纱帽普及开来。唐宋时期，“幂篱”逐渐慢慢地发展和演变成了婚礼上的盖头。到了宋代，才出现了真正的红盖头。当时的婚礼上，新娘盖头坐床，要请男家一位福寿双全的女亲，用秤杆挑起新娘子的盖头，后来变成了由新郎亲手掀起盖头。在北方，古时新郎要用小道具“秤杆”,来挑新娘盖头，“秤”,取谐音意为“称心如意”的意思。由于古代社会婚姻由父母包办，往往只在揭开盖头之后，新婚夫妇才互相认识真面目，双方长得是美是丑，喜欢还是不喜欢，有时候就在这挑起盖头的一瞬间。
花轿
古人接新娘子，用的交通工具是马车，直至宋代以后，才流行起人们所熟知的花轿，从此历代相袭近千年。古代的花轿分为四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分，轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，为婚礼增添了欢庆气氛。
抬轿迎娶队伍，各地各有自己的惯制。比如，有些地方，娶亲的归途中必须走另一条路，有时候要绕着路走，称“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲的轿子遮起来，为的是辟邪。
哭嫁
新娘被搀扶上轿，或由兄长背上轿之际，新娘要“哭嫁”。对这一婚俗，不要觉得奇怪，结婚哭哭啼啼，其实一点
都不犯忌讳。在今天湖南湘西地区，仍有新娘哭嫁的习俗。新娘子“哭”而无泪，声腔婉转，哭爹娘哭哥嫂姐妹，可谓是情意真切。哭嫁歌词有的代代相传，有的即兴哭唱，大多都是感恩父母的养育之恩，以及兄弟姐妹的手足之情。
却扇礼
“却扇之礼”在宋代已经是一种普遍流行的婚俗了。新娘从闺房出来，新郎是看不到新娘容貌的，因为新娘会拿着一把扇子遮着脸!迎娶至家，进了洞房，坐在床边，还得拿着。在唐代，新郎要作却扇诗，请新娘子放下扇子的意思。新娘子为何遮面?说法各一，有人说是新娘因为害羞，用扇子遮挡住脸。另外，也有说法是为了避邪。
转毡
这种习俗在唐代普遍存在。新娘花轿抬进门，新娘由人搀扶着从轿子里出来，但是脚不能沾地。夫家早就在地上铺好了红毯，新娘子直接从毡毯上进门，走进新房。
拜堂
拜堂，俗称“拜天地”,周制婚礼没有夫妇拜堂之礼，拜堂是后世婚俗中一个重要的仪式，自宋代开始流行，到了元代，拜堂仪式在夫妇交拜的基础上，加上了拜天地之礼。仪式由侯相主持，新郎新娘并排站立在喜堂前，侯相大声说：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，齐入洞房。”新娘新郎经过“三拜之礼”后，意味着女方就正式成为男家的一员了。
牵巾
