这时便有人上前去，为瓦岗军残部包扎伤口，提供热粥热饭，令他们从死亡的威胁之中活了过来，重新又升起了希望，随着陈香的两万军队再次回过头来，向荥阳城赶去。
一天之后，陈香的队伍已经赶到了荥阳城，果然这荥阳城已经烧成了一片焦炭，到处都是无家可归的新难民，正麻木的看着自己已经烧毁了的家，欲哭无泪，不知道该说些什么，做些什么。
陈香立即下令休整荥阳城，全军重建这座城池。
现在最大的任务不是去追击大叛贼李密，而是要稳住隋朝朝廷的统治，因此保持力量的集中统一还是非常有必要的。
荥阳城也是一座大城，在大运河的运输中也占据着十分重要的地位，最重要的是，这座重要的城池原本是属于隋朝朝廷，后来却又被瓦岗军所占据，现在瓦岗军退走之后，这里便成为了无主之城，被陈香轻松的就占据了下来。
因为这几年的战乱，使得周围的良田撂荒的很多，在陈香的主持之下，那些难民们也迅速展开生产自救，重新开垦荒田，搭建房屋，在洛口仓大量粮食的支撑下，荥阳城快速开始了重建工作，并按照新宋的模式，建立起文武工农商医六科学堂来，更建立起了明教教堂，集中培养明教传教者。
陈香也从二十六万草创而成的军队中，抽取了三千名佼佼者，组成了明教圣殿骑士团，命名为天策骑，其中的三百名虔诚的军官，全都点化成了圣火圣骑士，形成了一支强大的武装力量，直接控制在陈香自己的手中。
另外还有五万相对较强一些的士兵，则由原本的二百名光明使者带领，算是精锐普通部队，剩下的二十万军队，则半工半兵，主要还是以生产为主，基本上算是明教的军屯。
对传教士则也做出了基本的划分：一般信徒被称为居士，虔诚的信徒被称为火友，负责一县传教的，被称为火祝，负责一郡宗教事务的，被称为火教，负责一州明教事务的，被称为火师，中枢中的重要人物，则称为明使。负责四处流动传教，并且对各地明教进行巡视的，检举不法的被称为光明散人。明教的教堂则被称为光明圣堂，除了祈福攘祸，超度亡魂，治疗伤势等传统宗教业务之外，还兼着铁匠和工匠的活路，继续研究和推广先进的工具，不断以润物细无声的态势，提升乡间的生产力。据说经过明尊祝福过的菜刀，都要比普通菜刀耐用好几倍呢！在这样的好处之下，明堂开设起来也十分顺利，也充分将当地的铁匠等工匠吸收入明教中来，尽量不起冲突和竞争。
因为这样的好处，明教的传播显得非常快速，更随着难民商队的流动，以荥阳洛口仓为中心，向四面八方辐射开去。
一个月后，隋朝朝廷的五十万大军便从江都赶到了荥阳，和陈香的二十六万军队汇合之后，又在这里整顿了一个月，在李靖和秦琼的通力合作之下，重新整编了队伍，在荥阳城留守了十万军队，又派遣十万军队回到了江都，由杜伏威指挥，确保江南平稳。
剩下的五十六万军队，在隋朝朝廷的带领下，继续向西进发，来到了洛阳城下。一路上陈香带着自己嫡系的十六万军队，对整个隋军上下都开展了军纪教育和明教宣传，更开设了随着天策骑移动的明教武经讲学堂，专门教授武功和军略，其中军略的教科书，赫然就是陈香从宋末世界带回来的武穆遗书，对着北方的游牧民族，有着天然的针对性。
短短的几个月时间里，居然就让陈香拉扯出这么大一支队伍来，裴矩更觉得陈香的能耐惊人了。不过他的成绩也不错，虽然现在组建的内阁彼此之间扯皮的事情还很多，但总归是确切成型了，能够笼络那些贵族门阀，使得他们不会跳出来作乱了。
再见到裴矩的时候，陈香似乎看出来他两鬓的头发都有些花白了，显然是这六七个月的时间里，他也操劳的很多。
