第一部曲出师告捷，面对接踵而至的各种荣誉，姚文俊想，德育是个系统工程，第二部曲应该着力研究如何将德育社会化、生活化，实现学校教育、家庭教育和社会教育的紧密结合，以此覆盖儿童全部生活的圆径。他们的“全方位、全天候”的德育整体教育实验，获得了“全国小学德育整体改革实验优秀成果奖”。1989年姚文俊被授予首届全国思想政治工作创新奖的特等奖，国家教委授予他全国德育先进工作者，并当选为党的十四大代表。出了大名的姚文俊不仅成了德育的旗手，也成为党员德行的楷模，他还“给官不做、高薪不走、分房不要、奖金上交”，《党的生活》杂志加编者按号召广大党员学习“姚文俊精神”。
循着德育研究的延伸，姚文俊的“第三部曲”开始将触角伸向“培养主体人格、学会做人为主”的主体性德育上来。他们研制编写了“五爱情感”“五好习惯”“五自能力”的《三五教育读本》。教育部专家组对此高度评价，称之为“是多年来小学德育理论研究和实践探索的结晶”。
德育的三部曲涵括和形成了姚文俊深邃的教育思想体系。在他的教育思想里，他认为学校一切人员所从事的一切活动都是“为了育人”。教师的育人途径是从“人—人”，通过直接的、具体的教育教学活动来实现育人之一目的；校长育人是“人—人—人”，即组建以人为核心的“四支队伍”：以校长为核心的管理育人队伍、以教师为主体的教书育人队伍、以职工为主力的服务育人队伍、以环境为载体的家庭育人队伍。校长要“知人善用”，要满足教师不同时期的“合理需要”，把主要精力花费在“用人”上。
18年高擎“主体”大旗
光环笼罩下的大道小学，也无一例外地遭遇到了发展中的“高原现象”，如何寻求更大的突破与创新？结合中外教育的比较研究，姚文俊发现，中国教育最大的弊端是不尊重学生，不能“诚心诚意地让学生做主人”，结果培养出来的学生依赖性、被动性、模仿性十足，社会适应能力差，究其实质，最缺乏的是一种内在的精神。这时，在翻阅大量古今中外研究成果的基础上，他的思考开始渐渐聚焦在一个概念——“主体性”上。教育应该致力于发展“人的主体性”。可是主体性是什么？主体性的行为特征是什么？怎样发展学生作为人的“主体性”？他不知道，但他，揪住了这个问题，就找到了教育的根源和本质，便开启了“大道”的大道。
1992年3月，一脑门儿“主体性”的姚文俊得到了北师大著名教育专家王策三先生的大力支持。他和北师大教授裴娣娜一拍即合，从此开始了小学与大学合作的“主体性教育课题研究”。该课题连续被列为“八五”“九五”“十五”“十一五”国家级重点课题。他还和裴教授相互约定，“三年不宣传”。从此，大道小学里“偷偷”住进了一批大专家。他们关起门来，足不出户，一呆就是四年。实验最初从学前班开始，然后慢慢由点到线辐射，1996年全面铺开。
磨砺而出的“主体性”教育实验，一经问世旋即引发了又一场“大道旋风”。大道小学再一次成为中国基础教育界热议的话题。至此外界对姚文俊的评价也从“只会抓德育”的置疑，变为一种褒奖。“教育家”姚文俊从此成为一种“高度”，矗立在小学的“大道”上。
大道人咬定“主体实验”，一做就是18年。现任校长马丽娜说，18年锲而不舍，这就是大道小学的“道”之所在。
围绕主体教育，大道人坚持做了五件事情。
一是坚持五日工作一日学习制度。大道实行每周“五日工作一日进修制度”一直从未间断。每到星期六（日），教师们要舍弃休息时间，结合研究课题，按照课题组进行学习、分享、交流。
二是坚持每学期举办发展学生主体性的教学策略研讨会。每届围绕一个主题，围绕教育教学问题，进行专项研讨，找到解决问题的途径和方法。
