由上述可见，陈鹤琴师范教育思想的内涵十分丰富，诸如师范教育中国化的思想，师范教育改革要经过实验的思想，师范生必须成为生活主人的思想，师范教育应是活教育的思想，师范教育应以培养能力为主的思想，师范教学与实习打成一片的思想，等等。这些独到的思想见解，是从中国师范教育的实践出发，是在总结经验使之上升为理论并指导师范教育实践的过程中形成的，具有鲜明的实践性、科学性和实效性，是一种走在时代潮流前头的先进的教育思想。他在几十年前指出的师范教育的问题，现在还不同程度地存在着。他提出改进师范教育的理论和方法，基本还适用于当前师范教育的改革；他关于师范教育中国化的思想，与当前建立有中国特色的师范教育体系的精神是相通的。因此，他的教育思想对当前我国师范教育的改革和发展，仍然具有现实的指导意义。
3.对幼儿教育科研的现实意义
时代在发展，科技在进步，当今的科研成果可谓是硕果累累，科研工作也有了长足的进步。但尽管如此，就当前的幼儿教育科研现状而言，特别是日益引起社会关注的学术腐败等诸多问题，若能以陈鹤琴幼儿教育科研观来一一观照，对更进一步地做好幼儿教育工作有所裨益。①
(1)大力倡导朴实的文风。
文风是研究者在表达自己的研究观点时使用的语言文字风格，它在一定程度上反映了研究者的研究动机、态度，甚至是研究水平。陈鹤琴一生致力于教育科学研究，成果丰硕，他的著作文章，给人最大的感触就是文风朴实，即使是很专深的学术著作，比如他的学术代表作：《儿童心理之研究》《家庭教育》《活教育理论与实施》,也是用很浅显的文字来叙述。这种朴实的文风使一些高深的理论变得通俗易懂，让人既容易理解掌握，又易于转化为实践。
反观当前表达教育研究成果的文风，学术文体日趋“八股”,学术论文制造新词、语言生涩，故作高深、玩文字游戏，让人读起来云里雾里，不知所云，使教育理论与教育实践出现严重的“两张皮”现象，极不利于教育事业的良性互动发展。学术文风其实就是学术界生存状态的一种折射，是学术道德的一种外显形式。当前这种与朴实相背的花哨、生涩甚至是虚假的文风，其实质就是当前学术界普遍存在的急功近利、浮躁的研究心态的一个反映。文风不正也是学术腐败的一种外显，其原因尽管和教师的职称评聘、职务晋升、薪酬等福利享受与学术论文多少挂钩等特定体制有关，当然也不能排除作为知识分子缺乏学术自律意识的一面。改革当前学术文风，使之走向朴实、生动、有趣，使一些精辟而独到的学术观点让更多人看得懂，用得上，让一线教师(尤其是学术修养本来不高的幼儿园教师)愿意亲近、自觉接受理论，推动整个教育事业(包括幼儿教育事业)的发展。为此我们就应以“幼教之父”陈鹤琴为榜样，在幼教界大力倡导朴实文风。
(2)极力弘扬奉献的研究精神。
研究精神是一位研究者投身研究工作的动力。陈鹤琴就是怀着一颗赤子之心，抱着以教育来改造旧中国，实现为民族复兴而奋斗的远大理想，将自己毕生的青春与热血奉献给祖国幼儿教育事业。陈鹤琴一直强调“我是幼教战线的一个小兵”,一生致力于幼教实践和研究，取得了卓越的成就，在耄耋之年还在做学术报告，还在发表文章，生命的最后一刻还在惦念着中国幼教事业的发展，充分体现了他那种甘愿为中国幼教事业奉献的精神。
