正在阅读《四、教育实践》
第(6/10)页

陈鹤琴是现代中国化幼儿教育的开拓者和奠基人。他反对我国的幼稚教育盲目抄袭外国、全盘洋化和由教会控制幼稚教育，同时也反对陈腐传统的死教育，主张批判地吸收中外教育的合理内核，融通中西幼教精髓，为我所用，要使幼教适合中国国情，符合儿童身心发展规律，走属于我们自己的幼教之路。为此，他以实验为切入点，进行了长期的、开拓性的实践、实验和科学研究，创立了一套中国化、科学化、民主化的幼教理论与体系。

陈鹤琴认为，幼稚期的教育关系到国家民族的未来，必须有良好的环境，健全的教育，这是小孩子一生幸福的根源。幼稚教育最先是由国外发展起来的，在中国的发展比较迟缓，幼稚教育存在的问题也很多，其中最明显的问题就是抄袭国外。清末办蒙养学堂、幼稚园，全部章程就是照搬日本的一套，民国成立后，又抄袭美国， “全盘西化”。他明确指出： “我们中国的幼稚园大抵是抄袭外人的，而外人的幼稚园已时有改进，但我们还是墨守成规，不知改良，以致陈旧腐败不堪闻问了。”①就是中国人自己办的幼稚园也由于延聘“教会出来的保姆”,“更因日本式的蒙养法……的残留……”,加上“经费的关系，只能将福禄培尔的恩物和蒙台梭利的教具割裂凑用”。因此，他竭力反对当时幼稚教育的盲目抄袭、照搬外国东西的做法。他大声疾呼：“幼稚教育抄袭西洋，不切合中华民族性，不适应中国国情，不能使中国儿童适应。”他说：“幼稚园要适应中国国情。”我们办幼稚园，但对幼稚园的培养目标，儿童应养成什么习惯，掌握什么知识技能，形成怎样的做人态度不去研究，一点自己的主张都没有，“今日抄袭日本，明日抄袭美国，抄来抄去，到底弄不出什么好的教育来。”②又说：“现在中国所有的幼稚园，差不多都是美国式的……我们的历史、我们的环境均与美国不同，我们的国情与美国的国情又不是一律；所以他们视为好的东西，在我们用起来未必都是优良的。”①幼稚园的设施总应当处处以适应本国国情为主体，这样才能充分适应社会的需要。他还深刻地剖析了当时我国幼稚教育的主要弊端，他将它概括为四点。

第一，儿童与环境的接触太少，在游戏室的时间太多。小孩子的知识和能力是从经验中得来的，与环境的接触多了，就渐渐积累了经验，就有了知识和能力。阻止他们与外界环境的接触，只能使他们得到谬误的知识。陈鹤琴曾问一个6岁女孩：“你曾见过松鼠吗?”“有多大?”“你在什么地方看见的?”女孩说：“看见过的。”用手比画两寸许。“在书上”见过。陈鹤琴听后哭笑不得，只能对当时封闭式的幼稚教育表示愤慨。陈鹤琴也把这种幼稚园称作“幼稚监狱”。

第二，功课太简单，机械单调。由于当时中国的幼稚园几乎成为“幼稚监狱”,儿童很少与环境接触，他们的功课自然不会丰富。普通幼稚园的功课就只有看书、玩沙、折纸、团体游戏、唱歌、玩积木等几样单调的活动。这也无怪乎他们生活简单、单调了。

第三，团体动作太多。一般的幼稚园都采用一种团体教授法。如，唱歌，“教师不管儿童愿意不愿意唱，总要他们一齐唱”;又如，游戏，“不管儿童喜欢玩不喜欢玩，总叫他们一起玩”,等等。陈鹤琴认为，“儿童的个性不同，我们不能强之以同”。团体活动太多太滥，不注意因材施教，必然影响儿童的个性发展。