一、教育的公平性
教师人格魅力的灵魂是一个“爱”字。爱事业，爱学生。爱所有的学生：聪明的，抑或是迟钝的；漂亮的，抑或是难看的；家庭富有的，抑或是贫寒的。爱就是一种教育，谁有爱心，谁就把握了教育的真谛。
“教育公平”的理念很早就有了，早在2500多年前，孔子就倡导“有教无类”。17世纪初，捷克教育家夸美纽斯有句名言：“把一切知识教给一切人”。
今天，走进任何一个课堂，都可以发现“三个世界”的划分：“第一世界”是所有任课老师都喜爱的学生，他们每门课成绩都好，由于多数学校要按成绩排队并以此与教师的业绩和待遇挂钩，这一部分学生往往能够给教师带来“面子”，带来“票子”，所以备受老师所喜爱。“第二世界”是为一部分教师喜爱的学生，他们不是每门课成绩都好，可能有几门课的成绩不太理想，但比上不足，比下有余，毕竟还有几门课成绩不错，受部分教师喜爱。“第三世界”是所有的任课教师都不喜欢的学生，他们几乎每门课都不好，甚至一整天都不会有教师看他一眼。
中国有句古话叫“三岁看大七岁看老”，虽然有些道理，但也不是绝对准确。其实，人的发展是很难预料的。我们不难发现这么两个情况：一是有些孩子早慧，从小就很有气势，先声夺人。但是，这些孩子并不一定一辈子都闪闪发光，有的可能像流星一样一闪而过，像昙花一样“一现”而已，我们熟悉的成语有“江郎才尽”，还有王安石《伤仲永》笔下的仲永。另一个情况是有的人大器晚成，小的时候非常一般，没有任何过人的地方，但是随关年龄的增长，随着阅历的不断丰富，他一步步走向成功。像大家十分熟悉的爱迪生、爱因斯坦等，就是这样。爱因斯坦4岁才会讲话，上小学时成绩很差，上中学时仍未有大的改观，以致他中学的教导主任给他写下“干什么都一样，反正一事无成”的评语，几乎给他判了“死刑”，但想不到他竟成了世界最伟大的科学家之一！
从某种意义上说，教师的爱心、仁慈集中表现在对“学困生”和“问题学生”的态度上。这一点，苏霍姆林斯基有一个很好的阐述。他说：“要关怀人，就是说对待儿童犹如对待自己的儿子一样。儿童学习不好，落后；儿童难于像他的同班学生那样学习；儿童或少年犯了流氓行为——所有这些都是糟糕的事。如果是你的儿子遇到了这种糟糕的事，你会怎么办？不见得会提出开除、减品行分数之类的处理办法。当然理智会提醒父母，这些部分也是需要的，但你首先会提出极端必要的办法去挽救儿子，只用惩罚是不能救人的。”[1]
对成绩差的学生，不能歧视，要认真分析他们的问题之所在，有针对性地加以指导。就像医生细心地研究病人的机体，通过“望、闻、问、切”找出病源，以便“对症下药”进行治疗一样，教师也应当仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情况，找出他们学习困难的原因，采取能够照顾个人特点和个别困难的教育措施。
医生是人道主义者。可是如果他竟对病人说：你的病是治不好的，你毫无希望了，你回去该吃吃一点，该玩玩一下。那他能够算是一个真正的人道主义者的医生吗？这样的医生就连一天也无法在医院里待下去！而在我们教师当中，有些人每天都在让儿童感觉到，有时甚至直接对他明说，他是一个毫无希望的人。这是不能容许的。我们必须神圣地爱护自己的职业荣誉，高高举起人道主义的旗帜。医生面对各种严重的病人，他也许比我们教师有更多的理由作出悲观的结论，但是他相信科学的巨大力量，相信病人本身的精神力量。教育的人道主义精神就在于，对于每一个学习困难的儿童，不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚，使他体验到一种人类最崇高的乐趣——认识的乐趣、智力劳动的乐趣、创造的乐趣，不要让他感到自己是一个不够格的人。
