在欣赏体育美的过程中收获美感，同时也是对被欣赏对象的美的判断和肯定，对美的欣赏和判断，是审美主体对美的对象的一种特殊反映方式。在这一特殊反映方式中，审美主体的主观能动性，有着特别突出的意义。对美的欣赏之所以令人感到回味无穷，恰恰不是欣赏者被动地接受了什么，而在于他主动发现了什么。
一般来说，形成美和欣赏的关系，包括两个方面，一方面是需要有客观的审美对象的存在为前提；另一方面审美主体也应具备相应的审美条件，如果欣赏者因个人原因，缺乏相应的审美条件，就不能构成美与欣赏的关系，但这样也无损审美对象客观存在的美的价值。相反，假若没有一定的可使欣赏者感觉美的事物作为欣赏对象，那么，主体的感受、体验及评价都会失去依据，因而也就不能产生美的欣赏和判断。
主体要进入美的欣赏，首先要自觉或不自觉地摆脱日常意识状态，而转入特定的审美心境，有适宜接纳美的事物的心胸，或者说要对美的对象抱有一种明确的审美态度和欲望。
体育美是通过锻炼者或竞技者表现出来的，它不以个别欣赏主体的意志为转移。在进行体育美的欣赏过程中，应具备如下条件。
一、欣赏者无物质目的
在观看一场体育比赛时，欣赏者不能有任何物质目的。若有人在赛前就为这场比赛结果下了赌注，那么在比赛中，他们就会为自己希望获胜的队鼓掌、呐喊，而对对方的精彩动作与表演无动于衷，对方所表现出来的体育美，视为不符合自己利益的、是丑的，因而产生不文明、不道德的举动。相反对符合自己物质目的的比赛结果，即使不那么美，他们也欢呼雀跃。这样的欣赏者就不符合欣赏体育的条件，因为他们是在为自己的物质利益而欢呼，而不是为体育美而欢呼。
二、欣赏者必须遵守一定的公共秩序
要欣赏体育美，就要遵守体育场馆的公共秩序，做一个文明的欣赏者，这是欣赏体育美的又一个重要条件。为了使比赛顺利进行，欣赏者必须为双方的精彩技术、战术表演喝彩，不能采用不文明的语言和举动，要尊重裁判、讲礼貌、爱护公物及卫生，尊重和爱护每一个创造体育美的人。
三、欣赏者专注地欣赏体育美
专注也是欣赏体育美的一个重要条件，体育美具有动态性、直接性等特点。体育表演或比赛没有固定的模式，一场比赛和另一场比赛过程不同，结果也不同。它之所以吸引人，是因为它们的不可预测性，哪怕是同一个人，在不同的比赛和表演中，表现一定是不同的。在体育比赛中出现的精彩瞬间是不可重复的，运动竞技者那些达到自由境界的技术动作不是凝固的，它是在动态中表现出来的，因此，在欣赏体育美时，必须要求专注，将一幕幕精彩的体育美深刻地印在自己的脑海里。
四、欣赏者应掌握一定的体育知识
一个懂得音乐的人，会对演奏得很拙劣的音乐产生一种极为厌恶的情绪和情感。相反，一个不懂得贝多芬、莫扎特、舒伯特等的作品的人，会对最成功的表演表现出一种不耐烦和空虚的态度，这是与一个人的音乐修养密切相关的。同样，如果一个体育美的欣赏者，对一个非常简单而无味的体育动作报以浓厚的兴趣，而对那些运动员之间的巧妙配合，以及高难动作竟视而不见，那就谈不上欣赏体育美了。
欣赏者观赏体育美的时候，首先，要懂得各个运动项目的一些基本知识，了解运动项目的比赛规则，怎样才符合规则，怎样算是犯规动作被判为失败或成绩无效。如在跳水比赛中，欣赏者要懂得哪些动作是高难度的，哪些动作是中等难度的，什么样叫姿态控制好，什么样的动作是优美的，什么样的动作叫高质量的。在球类比赛中，什么是犯规，什么样是好球等。了解了一定的体育知识、规则，才能更好地欣赏体育美。
体育作为一种文化形态在很大程度上反映出一个国家的经济、科学、技术及文化的发展水平，但也不是绝对的，在重大国际比赛中要树立正确的胜负观，有利于增强民族自尊心和自豪感。但也不要简单地把比赛的胜负与国家的荣辱联系在一起，没有常胜将军，即使是体育强国也不例外，认为一场比赛便是“国荣”或是“国耻”是形而上学的观点。胜败乃兵家常事，不以胜败论英雄，要从宏观上分析胜负的价值，要允许运动员失败，不能胜了就一切都好，败了就一无是处，抒**感要恰如其分，做到文明礼貌，为双方的精湛技艺喝彩，尊重各方，这才是文明的体育审美态度。
在体育审美过程中，观赏者除了对比赛优胜者的赞扬，对体育竞赛中的顽强、高尚风格等优良作风的称道，还必须追求高尚的情操。体育的目的是健康、正义、美丽、勇气、荣誉，而“和平、友谊、进步”是奥林匹克的美好理想。运动员创造的体育美和欣赏者的审美是相辅相成、互相促进的，最终使体育运动成为一条友谊的纽带，将世界不同民族连在一起，达到增强体质、提高精神境界的目的。
