弗朗索瓦·拉伯雷（约1494—1553）是欧洲重要的人文主义作家之一，早年曾进修道院接受僧侣教育，研究拉丁文和古希腊文学、哲学。以在俗修道士的身份，只身游历了半个法国。拉伯雷生性聪敏好学，兴趣广泛，对天文、地理、数理、医药、考古、植物学都做过一定研究，其中尤以医学方面的成就引人注目。在行医的同时，他还写故事供病人消遣，以此而开始文学生涯。他的代表作《巨人传》是法国第一部成功的通俗长篇小说。小说共5部，于1532年至1562年间陆续出版，曾被巴黎大学和法院宣布为禁书，出版商因此被烧死，陈尸示众，作者为此到法国和意大利的小城镇避难。《巨人传》第1部的主人公是国王格朗古杰的儿子卡冈都亚，他一出生就会说话，一顿饭要喝一万七千多头奶牛的奶，一件外套要用上万尺布。稍长，他接受中古经院教育，把《词义大全》《历书》读得烂熟，但却越学越蠢，变得呆头呆脑，见了客人只会像母牛似地哭。后来改受人文主义教育，卡冈都亚愈学愈聪明，之后他率领人马和若望修士打败入侵的邻国部队，为酬谢若望修士修建了德廉美修道院。第2部的主人公是卡冈都亚的儿子庞大固埃，他从小就受到人文主义教育，比上辈更加聪明幸福。他结识了巴汝奇，结为终生好友，率军打败了邻国的进犯。第3部以大量篇幅讨论巴汝奇要不要结婚的问题，讽刺宗教迷信，后来听说神瓶上有答案，于是庞大固埃、若望修士、巴汝奇走遍世界各地，寻找宝瓶。第4、5部写他们在途中经历的无数奇闻趣事。最后找到神瓶，神瓶的答案是“喝”，让他们畅饮知识、爱情，享受人生。《巨人传》通过三代巨人的形象及其活动，展示了16世纪法国的社会生活，抨击了天主教会、封建司法教育制度的腐败和封建统治者的专横残酷，讽刺嘲笑僧侣的无能和寄生性，通过对德廉美修道院的描写，表现了作者的社会理想。作者成功地塑造了格朗古杰、卡冈都亚、庞大固埃三代巨人的形象，在他们身上表现出“巨人”思想。三代巨人在外貌上的共同特征是体大无比，食量超人，力气无穷，纵情地享受生活，对人生抱有健康乐观的态度。在他们身上还兼有许多优良品质。格朗古杰热爱和平，热爱祖国和人民，国土受到进犯时，首先考虑的是人民的安危。卡冈都亚无视教会的权威，不受一切教条束缚，主张人们自由发展。庞大固埃充满文艺复兴时期的好奇心理和创造冒险精神。巨人形象是资产阶级理想的个性充分发展的人文主义巨人形象，巨人身上表现出的巨人思想是资产阶级人文主义思想的体现。此外，作品还塑造了资产阶级的典型巴汝奇的形象，他机智狡诈，爱恶作剧，无所不为，作者对他持以同情的态度，把他称作“世界上最好的好孩子”。
（四）西班牙文学
16世纪后半期到17世纪初，人文主义文学在西班牙、英国蓬勃发展，进入繁荣阶段。西班牙在15世纪末国家统一，取得反击摩尔人侵略的彻底胜利后，经济迅速发展，16世纪初成为称霸欧洲的强大帝国。然而好景不长，16世纪中叶后，王权日趋反动，与教会勾结，对外连年不断进行侵略扩张战争，对内残酷镇压进步势力，导致国库亏空、民不聊生，资本主义经济一落千丈。西班牙文艺复兴的产生比意大利、法国较迟，在15、16世纪之交，才出现第一批人文主义者。因受王权和教会的支持，直至16世纪中叶，文坛流行的依然是封建贵族文学。到16世纪下半叶、17世纪初，西班牙人文主义文学才进入“黄金时代”，在小说、戏剧创作方面取得重大成就。
