一方面，作品尖锐抨击英国资产阶级国家机器的实质，一针见血地指出，像安德谢夫这样的大资本家是资本主义国家的真正统治者，而国家不过是维护垄断资产阶级利益的工具。同时，作品还揭露了资本主义社会里宗教和慈善事业的虚伪性，指出在资本主义社会里，资本家一方面残酷剥削工人，使工人饥寒交迫，另一方面又成立救世军之类的宗教慈善机构，对穷苦者和失业者施以小恩小惠，以此削弱穷人的斗志，使穷人安分守己、甘心忍受剥削而不加反抗。
另一方面，作者也宣扬了“超人”哲学和改良主义。在揭露安德谢夫丑恶面目的同时，把他写成能控制一切、战胜一切的性格坚强的“超人”式的人物。作品最后巴巴拉同父亲妥协，打算从军火工业内部对资本主义王国进行点滴改良。这种知识分子和百万富翁合作，由百万富翁出钱、知识分子进行管理的办法，实际上完全是一种不切实际的幻想，反映了萧伯纳的费边改良主义思想的局限。
纵观萧伯纳的戏剧创作，他对资产阶级虚伪、庸俗和腐败恶习的揭露是异常尖锐的，但他不能为疗治社会病毒指出正确道路。他剧中的正面人物形象往往苍白无力，总是不能挣脱庸俗的社会势力，最后只能和现实妥协。这是他思想上的缺点在艺术上的反映。在艺术上，萧伯纳的剧本向来以语言的生动、机智、幽默而闻名世界。他善于在剧中进行他特有的理性的“戏剧辩论”，使剧本富于政论性；他还善用似是而非、颠倒矛盾的反论，通过夸张和讽刺的手段来增强批判和暴露的效果，缺点是长篇议论过多，戏剧冲突不紧张，人物形象不够丰满，缺乏莎士比亚那样的情节的生动性和丰富性。
萧伯纳是受易卜生的影响而走上戏剧创作道路的，两个人有许多共同点，例如：运用现实主义创作方法，用戏剧提出现实生活中严肃的社会问题；常出现围绕社会问题进行辩论的场面；人物形象的概念化和说教倾向。但萧伯纳又和易卜生有所不同。易卜生在提出问题时严肃冷峻，多写悲剧，萧伯纳则往往采取闹剧的形式；萧伯纳的揭露不像易卜生描写绅士淑女时那样平稳和不作结论，而是“使他们登场，撕掉了假面具、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫’，连磋商的功夫，掩饰的法子也不给人留一点”（鲁迅语）。
约翰·高尔斯华绥（1867—1933）是20世纪英国杰出的现实主义小说家。他的小说创作的主要成就是《福尔赛世家》三部曲（《有产业的人》，1906；《骑虎》，1920；《出租》，1921），1932年作者因此而获得诺贝尔文学奖。三部曲的第一部《有产业的人》是作者的代表作，小说以福尔赛家族为描写中心，成功塑造了资产者索米斯的形象，对资产阶级的冷酷无情、贪得无厌的占有欲和寄生的本质进行了讽刺批判。在其他两部作品和作者以后发表的《现代喜剧》三部曲（1924—1928）中，作者批判的锋芒大大削弱，并对资产者进行美化，表现出思想的局限性。
