第三，在民族传统基础上自觉借鉴西方现代主义文学，拓展文学表现领域和审美范式。东方当代作家对西方文明对抗化、政治化的情绪逐渐淡漠，可以真正从文学和审美的角度看待西方20世纪的现代主义文学。尤其是70年代以来，经过独立后民族**洗礼的阶段，东方文坛逐渐以冷静的眼光审视世界文学的演变，信息、通讯、交通的高度发达，地球空间距离大大缩小，东西方文化交流频繁，东方作家直接面对世界文学潮流。这样，学习、借鉴西方现代文学的自觉程度大大提高。当代东方各国和地区，都产生了各自的现代主义文学作家，如日本的安部公房、开高健，印度的拉金德尔·亚德沃、莫汉·拉盖什、尼尔默尔·沃尔马，印尼的伊万·希马杜邦、布杜·威查雅，叙利亚的穆塔阿·塞夫迪，埃及的爱德华·赫拉特等。他们的创作视野更加开阔，思考世界性的普遍问题，在现代东方作家模仿借鉴西方现代主义文学的基础上进一步发展，成为颇有影响的东方现代主义文学，如东亚战后派、韩国60年的“新感觉派”、印度的“新小说派”等。对西方现代主义文学的借鉴，不仅表现在上述比较典型的东方现代主义作家的创作当中，即使是被视为现实主义、浪漫主义或后殖民文学的作家创作中，也往往有意无意、自觉不自觉地受到西方现代主义文学的影响，从而形成各种文学思潮和倾向彼此渗透、相互融合的局面。这在当代荣获诺贝尔文学奖的作家创作中表现明显。他们把西方现代主义和东方民族文化传统有机融合，借鉴某些西方现代主义的手法，扩大文学的表现能力，开拓新的文学道路，是东方文学走向世界的有益探索。川端康成、马哈福兹、索因卡、大江健三郎、库切都是这方面的范例。
三、现当代东方文学的发展概况
现当代东方文学在亚非各个地区都有较大的发展，虽然发展不平衡，但从南非到北非，从东亚到西亚的各个国家的文学都取得不同程度的成就。下面就一些主要国家或地区作些介绍。
（一）日本与东亚现当代文学
日本自“明治维新”后走上资本主义道路，无产阶级也很快成长，但遭到政府的残酷镇压。三四十年代发动对外侵略战争，战败后经历过一个混乱时期又开始迅速发展。这样的现实土壤使日本现当代文学不同于其他东方国家的现当代文学。
日本现当代文学经历了战前、战中和战后三个时期。战前无产阶级文学有着重要地位。从1921年《播种人》杂志创刊开始，日本无产阶级文学迅速发展，1925年成立“日本普罗文艺联盟”，1928年成立“全日本无产阶级艺术联盟”，产生了小林多喜二、德永直、中野重治、叶山嘉树等一些著名作家。1933年小林多喜二被政府杀害，标志无产阶级文学转向低潮。这一时期与无产阶级文学相对的是“新感觉派”和“新兴艺术派”两个流派。“新感觉派”是1924年创办的《文艺时代》的同人形成的流派。他们接受西方现代派文学的影响，反对传统的现实主义，企图进行一场文学革新运动。他们主张不再通过视觉进入知觉、把握客观规律认识世界，而是通过变形的主观来反映客观世界，描写超现实的幻想和心理变态；强调艺术至上，认为现实中没有艺术，没有美，因而在幻想的世界中追求虚幻的美。这一流派的代表是川端康成和横光利一。“新兴艺术派”因1930年组织的“新兴艺术派俱乐部”而得名。他们也以现代派手法，集中描写城市生活的奢侈、颓废面，充满虚无、消极色彩。这一派的代表作家有井伏鳟二和掘辰雄等。
