首先是“神奇”外衣包裹着的独特而又残酷的真实。布恩蒂亚家族初始乍到马孔多，这里山清水秀、质朴宁静，人们住在河边用泥和芦苇盖的房子里，小河清澈明亮，急速流淌，河**处处可见光洁如玉的鹅卵石……“世界，一切都是才开始，很多东西还没有名字，必须用手指指着说”，马孔多还是一个与世隔绝的世外桃源，一派田园风光。这也是殖民者来到以前哥伦比亚原住民的真实生活写照。随着西班牙殖民者闯入，“现代文明”彻底改变了这里的一切，内战、杀戮、党争、移民、灾难、反抗和镇压随之而来，从1830年到1899年，全国就经历了27次内战。奥雷连诺·布恩蒂亚上校为反抗腐败的保守党政府，发动了32次武装起义，打了20年内战，作品通过他的传奇经历，典型而又真实地再现了社会生活，浓缩了哥伦比亚的这段历史。
其次是通过对布恩蒂亚家族成员的秉性和命运的刻画，真实地描绘了“马孔多人”思想性格特征，从而揭示出他们悲剧命运的历史和民族文化根源。作品着力表现了“马孔多人”的“孤独感”。从第一代人何塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚开始，这些人身上就更多地显露出传统文化的历史遗存：血性自尊、落后愚昧、顽强好斗、自私封闭、精神孤独。第一代布恩蒂亚和表妹结婚以后就遭受到孤独的折磨，他由于害怕生下长猪尾巴的孩子而不敢和妻子同房，杀死嘲笑者后又受到鬼魂困扰，不得不远走他乡。晚年，他精神恍惚、疯疯癫癫，最后被绑在栗子树上孤独地死去。第二代奥雷连诺上校年轻时身经百战，却不知为谁卖命。退休后他把自己反锁在屋子里制作小金鱼，做好化掉，化掉再做，“连内心也上了门闩”。第二代中的阿玛兰塔阴险地破坏别人的幸福，又冷酷地拒绝自己的求婚者。她整天为自己织着尸衣，孤独地等待着死神召唤。第四代中俏姑娘雷梅苔丝根本就“不是这个世界的人”，她每天都在浴室里冲洗身子，几小时几小时地打发时间。最后她抓住一条床单飞上了天……这种孤独与恶心在这个家族代代相传，周而复始，恶性循环，在亲人之间筑起了一道无形的墙，使人与世隔绝、不思进取、自我封闭、离群索居。它制造了愚昧落后、保守僵化的社会现状。作者认为“孤独”已经渗入了拉丁美洲的民族精神，成为阻碍民族上进、国家发展的心理负担。这种孤独的本质是人民因为不能掌握自己的命运而产生的绝望、冷漠和疏离感，它是家族衰败、民族落后、国家灭亡的根源。小说最后描写布恩蒂亚家族连同马孔多小镇被飓风刮走，深刻揭示了由孤独所产生的社会悲剧的必然性。
