复次，是中朝两国书法、绘画方面的交流。由于历史文化的影响，朝鲜书法界相当长的一段时间里，笼罩着因陋沉滞之风。清前期，随着两国文化领域交流的深入和扩大，特别是书法家的相互往来，朝鲜的书法界风气逐渐发生了变化。朝鲜书法家李麟祥等前来清朝，受到当时中国书法界的影响，特别是在篆隶方面大有长进。清朝著名学者叶志诜、翁树崐等人也访问过朝鲜，带去了中国的书法艺术。这样，朝鲜书法界发生了很大变化，因陋凝滞之风为之一扫，而变成欣欣向荣，异彩纷呈。刘镛、翁方纲等清前期著名书法家的作品都出现在了朝鲜的书坛上。金正喜、姜世晃等新一代朝鲜书法家成长起来，他们以擅长的汉隶，推动了朝鲜书法的发展。
顺治二年（1645年），清朝画家孟冰光来到朝鲜，并在那里留居四年。朝鲜画家李明郁向孟冰光学习作画技巧，从而使清初的绘画技艺和风格影响了朝鲜。此外，清前期王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平的画风，在朝鲜也有着广泛的影响。在中国画风格的影响下，朝鲜产生了一批文人画家，代表人物有李麟祥（1710—1760年）、姜世晃（1713—1791年）、申纬（1769—1847年）等人。李麟祥作画构图简洁。姜世晃多次来过北京，他的画在中国很有影响，特别是山水画、花鸟画，具有中国南宗画派的风格。申纬的画文人气息浓厚。
最后，是活字印刷术在中朝两国人民之间彼此流传，互相推进，更反映了中朝文化的息息相关。中国发明的活字印刷术传到朝鲜后，朝鲜人民在泥、木活字的基础上，创用了铜活字印书，以后又开始用铅铸字。中国受朝鲜印刷术影响，也开始用铜活字印书。乾隆年间，中国又用木制活字印书，这就是著名的武英殿聚珍版。这种木活字法又传入朝鲜，给了朝鲜印刷事业的发展以很大促进。
三、和琉球的文化交流
琉球位于中国东方，“在福建泉州府东海中”[41]，是清朝的“属国”。琉球和清朝在政治、经济方面关系密切，在文化上也有着广泛的交流。一般说来，琉球每隔二年派使团前往清朝一次，清政府在福建建有柔远馆驿，接待琉球使臣。
在中国文化的影响下，康熙十二年（1673年），琉球在其国内久米村泉崎桥北创建了文庙，庙中制度俎豆礼仪完全遵照中国典籍《会典》中的有关规定。康熙五十八年（1719年），琉球国又在文庙南建明伦堂，称府学，以久米大夫通事一人为讲解师，每月吉日读中国典籍《圣谕衍义》，三六九日，紫金大夫到讲堂，整理中国往来的贡典，察看学生的勤惰，选择其中才能突出的人作为官员的候选人。对于八岁刚入学的人，则从通事中选择一人为启蒙老师进行讲授。
嘉庆三年（1798年），琉球国王尚温在他的王府北面建立了国学1所，乡学3所，系统学习中国文化。琉球国的学生先入乡学学习，然后再选拔一部分成绩优秀的进入国学学习。嘉庆七年（1802年），琉球那霸地方的官民集资，经过琉球国王批准，又建立了4所乡学。琉球王国兴建乡学、府学和国学，促进了中琉两国的文化交流。
