[30] 《满洲老档秘录》上编，《喀尔喀遣使问齐赛罪状》，天命四年八月。
[31] 参见马汝珩、马大正主编：《清代的边疆政策》，295页，北京，中国社会科学出版社，1994。
[32] 参见赵云田：《清代蒙古政教制度》，第八章“朝觐制度”。
[33] 参见蔡志纯等编著：《蒙古族文化》，73～75页，北京，中国社会科学出版社，1993。
[34] 参见《蒙古族简史》，310页。
[35] 魏源：《圣武记》卷一，开国龙兴纪，13页，北京，中华书局，1984。
[36] 乾隆：《永北府志》卷二十五。
[37] 《朱舜水集》卷七，书简四，北京，中华书局，1981。
[38] 参见陈玉龙等：《汉文化论纲》，326～336页，北京，北京大学出版社，1993。
[39] 以下参见《汉文化论纲》，241～251页。
[40] 转引自周一良：《中朝人民的友谊关系及文化交流》，北京，中国青年出版社，1954。
[41] 《清史稿》卷五二六，《属国传一》。
[42] 同上。
[43] 《清史稿》卷五二六，《属国传一》。
[44] 参见鲁波等编著：《济世养生同仁堂》第17节，知书房文化事业有限公司，1997。
[45] 大讪和尚：《海外纪事》。转引自《汉文化论纲》，401页注B44。
[46] 《大南一统志》卷五，《广南篇》。转引自《汉文化论纲》，369页。
[47] 《越南辑略》卷一。转引自《汉文化论纲》，397页。
[48] 参见《汉文化论纲》，第5章第5节。
[49] ［英］哈威：《缅甸史》，姚枬译，陈炎校，298页，北京，商务印书馆，1957。
[50] 参见周一良主编：《中外文化交流史》，30页，郑州，河南人民出版社，1987。
[51] 尹文和：《和顺乡史概述》，转引自《中外文化交流史》，32页。
[52] 《清史稿》卷五十八，《属国传三》。
[53] 周一良主编：《中外文化交流史》，35页。
[54] 徐宗泽：《中国天主教传教史概论》，238～240页，上海，上海圣教杂志社，1938。
[55] 参见《康熙与罗马使节关系文书影印本》，北平故宫博物院1932年版。按：意大利耶稣会士利玛窦（MatthaeusRicci）1582年来中国传教，他主张传教士应当顺应中国礼俗。
[56] 参见《清圣祖实录》卷二七二，康熙五十六年四月戊戌。
[57] 周一良主编：《中外文化交流史》，50页。
[58] 《清太宗实录》卷八，天聪五年正月壬午。
[59] 阮元：《畴人传》卷四十五。
[60] 钮琇：《觚賸》。
[61] 参见周一良主编：《中外文化交流史》，51页。
[62] 参见周一良主编：《中外文化交流史》，295页。
[63] 《伏尔泰全集》第3卷，25、26页，巴黎，1865。
[64] 同上书，76页。
[65] 同上书，72页。
[66] 《魁奈经济著作选集》，304页，北京，商务印书馆，1979。
[67] ［德］科奇温：《十八世纪中国与欧洲文化的接触》，79页，北京，商务印书馆，1962。
[68] 以上内容参阅《中外文化交流史》等书写就。
