其三，册立礼和奉迎礼。此礼是清代皇帝大婚典礼中最隆重的。届时，要求京内各条街道打扫干净整洁，家家张灯结彩，以示万民同庆。宫内所经御路都是红毡铺地，门神画和对联都要焕然一新。宫门、殿门红灯高悬，且在宫内搭彩棚。行册立礼的当天寅刻吉时，礼部堂官恭导皇帝具礼服出宫，先到太和殿阅视宝、册，然后升殿就座，午门鸣钟鼓、作乐鸣鞭。序班领正副使行礼，跪听宣制；大学士援节后，皇帝还宫。正副使臣持“节”，前张黄盖、列御仗，出太和门去皇后家。与此同时，由结发公主或福晋、命妇带内务府女官，持皇后上轿时穿的龙凤同合袍、用的盖头及藏香，出宫先诣皇后家恭候。是日，皇后府邸张灯结彩、红毡铺地。宣册立礼时，先是皇后跪听宣读册文和宝文，然后受册、受宝行礼。当皇后的凤舆入午门时，鸣钟鼓；凤舆在乾清宫停止后，预先等候在此的公主、福晋和命妇上前启帘、升杆，恭请皇后降舆，护送皇后至坤宁宫东暖阁洞房。皇帝御龙袍龙褂，由近支亲王从乾清宫恭送到坤宁宫。皇帝揭去皇后的盖头，皇帝、皇后升龙凤喜床，皇帝居左，皇后居右。内务府女官设铜盆于**，以圆盆盛子孙饽饽恭进，由公主等人伺候帝后进子孙饽饽，祝愿皇帝子孙万代。之后，请皇后梳妆上头，戴凤钿，穿明黄龙袍、八团龙褂，戴项圈、手巾和朝珠，帝后进合卺宴。翌日，内务府掌仪司设“天地桌”于坤宁宫明殿内，帝后先后至此上香行礼，于东暖阁进“团圆宴”。宴毕，分别乘轿至景山寿皇殿拜见列圣、列后圣容（画像）。后回宫拜见皇太后。
其四，朝见礼。婚后第三天行此礼，仪式较简。主要是帝后朝见皇太后仪式，朝见毕，皇太后赐宴，宴罢各还本宫。
其五，庆贺礼。婚后第四天行此礼。皇帝御太和殿，接受文武百官朝贺，同时颁诏宣示海内。继之，皇帝升乾清宫宝座，接受皇后、妃、嫔、公主、福晋及命妇等人的拜贺。
其六，筵宴礼。婚后第五日行此礼。届时，皇帝在太和殿、皇太后在慈宁宫分设大宴，宴请皇后父母及亲属等。
（二）王公贵族的婚娶礼仪
清代王公贵族的婚姻仪礼规制，亦因其政治、经济、军事方面所享有的特权，而有其自身的特点。
据有关文献记载，一般满族王公贵族的婚娶礼仪，大体要经过放定、送聘礼、迎娶、回门等程式与阶段。
“放定”又分为放大定与小定之区别。如探得某家之女可为子妇，可托人征询，如同意，则男家以钗、钏、戒指等物央媒持往，此谓“放小定”。后为男家亲往求亲，备整身玉如意一柄，请全福太太（即有夫、子女之妇人）两位押往女家，并将如意捧进内室，亲置于未来之新妇怀中，此为“放大定”。
“送聘礼”。为婚期已定，举行通信，其礼节如汉族之“过礼”。男家以礼物上抬（栏杆桌），鼓乐前导，继以猪、羊、鹅、酒、禽畜随之。其羽毛皆略染红色，酒则整坛花雕，外加彩画，数必成双。头抬如意一柄、礼单及通书，通书内写迎娶吉期，何时上轿、喜神在何方，新妇应避及之属相。次为新妇所穿之衣服，所戴之头面、钗钏、合欢被、褥之里面，及新装之棉花，并备半斤重馒头（上印双喜字）200个（或100个），分作两抬，随同前述之物送往女家，是为“聘礼”。
