新疆哈萨克等少数民族很早就培育出了良种马，清前期更繁育出了“伊犁马”。这种马体格健壮，四肢有力，乘挽兼用，是一种少有的良种马。清代前期内地和新疆贸易的不断加强，伊犁马也源源不断输往中原，对改良内地马种起了重要作用。
新疆少数民族发明的“坎儿井”这种灌溉工程，反映了他们在水利方面取得的成就。新疆地区气候干燥。地下水利资源丰富。为了避免水分蒸发，又能充分利用水利资源，新疆维吾尔等少数民族便发明了坎儿井。据清代成书的《新疆图志》记载，巴里坤、济木萨、乌鲁木齐、玛纳斯、乌苏、哈密、鄯善、吐鲁番、于田、和田、莎车、疏附、英吉沙尔、皮山等地，都有坎儿井。新疆各地坎儿井众多，正反映了新疆少数民族在农业科技方面取得的成就。[55]
四、壮族人民的织造技艺
壮族是我国南方的少数民族，在织造方面有很高的技艺。著名的壮锦光彩夺目，绮丽无比，反映了壮族的织造技艺水平。壮锦的经线是棉或麻的股纱，纬线是微拈的缕丝。织壮锦时需要提花，由提花机完成。提花的颜色和形状都可以变化，从而增加壮锦的美丽。清前期壮锦又发展到了新阶段，据沈日霖《粤西·琐记》载：当时的壮锦“五彩烂然，与刻丝无异”。刻丝是指唐以前用断纬织造的织物的专称，断纬则是我国传统织造技术中的一种特殊方法。由于清前期壮锦更加璀璨无比，所以到壮族地区去的人，都争先抢购。这些情况从一个侧面反映了壮锦在清前期的发展。[56]
五、彝族的火器发展
彝族是居住在我国云南地区的少数民族。清代前期，彝族发明创造了一种火药武器“葫芦飞雷”，反映了当时彝族火器制造的水平。据有的学者考证，早在乾隆年间，彝族创制的兜抛葫芦飞雷已经用于狩猎生产，这比西方资本主义国家出现的手榴弹早半个世纪。彝族创制的葫芦飞雷，是用当地生产的火硝、硫黄、木炭，以及铅、铁等矿物，加上种植的葫芦制造成的。具体的制作方法是：把火药和铅块、铁矿石渣等放进掏尽籽实的干葫芦里，在葫芦颈里塞入火草作为导火线。使用时，先把葫芦放在网兜中，点燃火草，很快抛出。当葫芦到达目标时，火草点燃火药，发生爆炸，使铅块、铁矿石渣等四处溅落，从而具有一定强度的杀伤力。毫无疑问，葫芦飞雷的创制成功，是彝族人民智慧的结晶，在我国兵器发展史上占有一定地位。[57]
注释
[1] 《清世祖实录》卷七，顺治元年八月丙辰。
[2] 阮元：《畴人传》卷三十四，《王锡阐》。
[3] 王锡阐：《推步交朔》序。
[4] 王锡阐：《晓庵新法》序。
[5] 《清史稿》卷五○六，《畴人传一》。
[6] 阮元：《畴人传》卷三十七，《梅文鼎》。
[7] 《清史稿》卷五○六，《畴人传一》。
[8] 同上。
[9] 《清史稿》卷五○六，《畴人传一》。
[10] 同上。
[11] 阮元：《畴人传》卷四十二，《戴震》。
[12] 《清史稿》卷五○七，《畴人传二》。
[13] 陈克鉴：《补农书》引。
[14] 《豳风广义》弁言。
[15] 参见杨怀森：《华北多熟集约耕作制度的发展与趋向》，《中国农史》，1987年第1期。
[16] 陈潢：《治河述言》，“河性篇”。
[17] 陈潢：《治河述言》，“堤防篇”。
[18] 《清圣祖实录》卷二二九，康熙四十六年三月戊寅。
[19] 参见张华：《乾隆南巡与浙西海塘》，《南京大学学报》，1989年第4期。
[20] 参见吴邦庆辑：《畿辅河道水利丛书》，北京，农业出版社，1964。
[21] 参见侯仁之主编：《黄河文化》，470～471页，北京，华艺出版社，1994。
[22] 参见丁守和主编：《中华文化词典》，519页，广州，广东人民出版社，1989。
[23] 《清史稿》卷五○二，《艺术传一》。
[24] 《难经经释》，“凡例”。
