铙歌乐 帝王出巡时演奏的“铙歌乐”，又称“铙歌大乐”。此乐演奏时，“铙歌鼓吹，则车驾游幸所至，于马上奏之”[15]。乐器则用大铜角、小铜角、金口角、云锣、龙笛、平笛、管、笙、金、铜鼓、铜点、钹、行鼓、蒙古角等。除歌者外，奏乐者共48人。[16]乐曲歌词则多称颂皇帝武功圣德，赞扬巡幸沿途的风光美景、盛世的欢乐太平等应景之作。然其曲调，则为民间由人民创造的乐调。其中，“铙歌大乐”分别由器乐与声乐交相组合而成，器乐乐段的“乐谱”，是由民间广泛流行的“朝天子”曲牌移植过来的；而配有歌词的乐谱，更是由民间欢快热烈的“唢呐调”搬移来的。
卤簿乐 帝王出巡时，为示其威严，均有仪仗（卤簿）随行，故有专门供巡幸时所用的卤簿乐。其中，皇帝巡幸皇城内时，用“銮驾卤簿”，故只用“导迎乐”。而皇帝外出巡省时，则用“骑驾卤簿”，此时要演奏“铙歌清乐”和“铙歌大乐”，具体演奏为：驻宿御营每朝鸣角，每夕（晚）奏“铙歌清乐”。凡巡幸中大阅兵时，皇帝驾出则奏“铙歌大乐”，开操时鸣画角，皇帝回銮时则奏“铙歌清乐”。
（五）宫中内廷音乐
宫中的内廷音乐与外朝音乐有所不同。宫中内廷音乐也有一部分典制音乐，如内廷朝会、祭祀用乐等。其中，内廷皇太后、皇后在典礼中使用的也是中和韶乐和丹陛大乐，但演奏人员与外朝典礼中用的有别，外朝由和声署的人演奏，而皇帝在内廷举行典礼和皇太后、皇后在内廷举行典礼时，则由内务府掌仪司中和乐处的太监来演奏乐曲。此外，娱乐性音乐活动，多在后宫、行宫、御园等范围内举行。
二、民间音乐
清代前期的民间音乐，属于“俗乐”范畴，不仅体系完备，分别由民歌（俚曲）、民间器乐、说唱音乐、歌舞音乐、戏曲音乐构成，而且内容宏富，具有很高的艺术性、思想性。
（一）民间歌曲
清前期，随着诸多新的城镇的兴起，吸引了大量的农村剩余人口进入城镇，他（她）们为城市注入活力的同时，也将大量的乡间民间歌曲带入城镇，在民间传唱。又经过文士们的加工、整理、改编后，用民歌、小曲的歌词集与曲谱集保留下来。现存的有：李调元辑解的《粤风》；清乾隆甲子（1744年）刊本《时尚南北雅调万花小曲》；王廷绍据三和堂曲师天津人颜自德的抄本点订的《霓裳续谱》，乾隆六十年（1795年）刊本；无锡人华文彬的《借云馆小唱》，嘉庆戊寅（1818年）刊本；山东历城人华广生编的《白雪遗音》，道光八年（1828年）刊本等。在这些集子中，专门辑录的清代民歌、小曲歌词，已有1712个单曲和套曲，然这也不过是民间流行的一小部分而已。
关于清前期民间流行的民歌、小曲的具体曲调，在蒲松龄所著的《俚曲》一书及李斗所著《扬州画舫录》等书中，有详尽的载录，共219曲，这还只是部分。清前期民歌、小曲（俚曲）深受广大人民的欢迎，故在市井广为流传。清人刘廷玑在《在园杂志》一书中说：“小曲者，别于《昆》、《弋》大曲也。在南则始于《挂枝儿》。……一变为《劈破玉》，再变为《陈垂调》，再变为《黄鹂调》。……在北则始于《边关调》。盖明时远戍西边之人所唱，其词雄迈，其调悲壮，本《凉州》、《伊州》之意。……再变为《呀呀优》——《呀呀优》者，《夜夜游》也，或亦声之余韵，《呀呀哟》。如《倒扳桨》、《靛花开》、《跌落金钱》，不一其类，又有《节节高》一种。”
