“扬烈舞” 此舞表演者为40人，其中由32人扮作野兽，8人则骑着马，带着弓箭，代表“八旗”武士。宫中除夕大宴时，首先就要表演此乐舞。表演时，16人身着黄布画套，16人穿黑羊皮套，均戴有象征某种怪异野兽的面具“跳跃掷倒”；另外8人骑竹马并“介胄弓矢”，分两翼上场，向北面叩头之后，就奋然奔驰旋转作舞，象征八旗军武士。随后，当一个扮异兽的人被射中一箭之后，接着其他“异兽”也都被“慑服”了。象征武功已成。对于此舞的具体表演情况，清人姚元之在《竹叶亭杂记》中有介绍：“以竹作马头，马尾彩缯饰之，如戏中假马者。一人踩高跷骑假马，一人涂面，身著黑皮衣作野兽状，奋力跳跃，高跷者弯弓射。旁有持红油簸箕者一人，箸刮箕而歌。高跷者逐此兽而射之，兽应弦毙，人谓之‘射妈孤子’。”
“喜起舞” 此舞由22（或作18）名大臣表演。即是九对（或作11对）双人舞；有13人唱歌，有66人用琵琶、三弦、奚琴、筝、节、拍等乐器伴奏；连舞者歌者和演奏者在内，总共为137人。表演者着“朝服”，佩“仪刀”上场。进入正殿后，三叩头，“退东位西向立”，然后分成两队进舞，一队舞毕，叩头，退下，“次队继进如前仪”。可见，它是一种仪节性的舞蹈表演。但在后来，“喜起舞”的表演者，在不同的场合中，亦有所变异。不再由大臣们亲自表演，而由训练过的“侍卫扮大臣而舞”。清人福格的《听雨丛谈》说，此舞“皆以侍卫充之”，他们表演时“披一品衣佩仪刀，起舞翩跹，宣扬功烈”，此舞“即古之手舞，人舞也”。
笳吹 宫中大宴时所奏笳吹音乐，为蒙古乐曲。演奏时用笳、胡琴、筝、口琴等乐器，连歌者在内，共8人。[10]
番部合奏 宫廷宴会时所演奏的“番部合奏”，也是蒙古乐曲。演奏此曲时，用筝、琵琶、三弦、火不思、番部胡琴、笙、管、笛、箫、云锣、二弦、月琴、提琴、轧筝、拍等乐器，共15人。[11]
高丽国俳 宫廷宴会中的“高丽国俳”又称“朝鲜国俳”，它是朝鲜族的乐舞技艺表演。演奏时，用笛、管、鼓等乐器，连“俳长”和“掷倒伎”（杂技跟头）者，共计18人。[12]此乐舞表演时，“俳长”一人戴面具从右边上场，“掷倒伎”（杂技跟头）者若干人则从左边上场，从东向西依次表演各种技艺。“俳鼓如龙鼓而小，悬于项击之。”
瓦尔喀部乐舞 宫廷宴享时，所演奏的瓦尔喀部乐舞，原系瓦尔喀部的民族民间乐舞。该部原居吉林长白山麓和黑龙江中下游，是女真族的一个部落。在16世纪末至17世纪初时，先后被努尔哈赤与皇太极兼并。演奏此乐舞时，用奚琴、觱篥等乐器，连舞者在内共16人。[13]
回部乐 清宫中宴会时，所演奏回部乐又称“回部乐技”。它是清代新疆地区的民族乐舞。演奏时，用手鼓、小鼓、胡琴、扬琴、二弦、胡拨、管子、金口角等乐器，连舞者和掷倒者（杂技跟头）在内，共18人。[14]此乐舞表演时，先奏乐曲，接着二人对舞上场，最后为两个舞盘表演，舞者双手执盘，指间夹筷子，击节而舞。
卤簿乐 宫中宴飨时，皇帝出入要有仪仗，就要用“卤簿大乐”。此为边行边奏的器乐，情况基本同于祭祀音乐中的卤簿大乐。
丹陛乐 宫中宴享时，所奏丹陛乐，又称“丹陛大乐”，为筵宴时，臣工行礼时所奏。基本情况同于朝会音乐中的丹陛乐。
宫中筵宴时，除演出前述乐舞外，还有时演奏以下乐舞：“蒙古乐”，此为蒙古族的传统乐舞。“番子乐”，此为藏族乐舞。乾隆时，清军进入大小金川地区，获胜后所掳藏民中有能歌善舞者，曾受命进宫献演歌舞，其献演即此乐舞。“廓尔喀部乐”，此为尼泊尔乐舞。“缅甸国乐”，此为缅甸乐舞。“安南国乐”，此为越南乐舞。
（四）帝王巡幸音乐
清代前期，帝王巡幸时，要演奏“铙歌乐”、“卤簿乐”等音乐。
