“囊玛” 藏族的“囊玛”是一种古典歌舞，在西藏的拉萨、日喀则、江孜等城市中经常演出。它的音乐与舞蹈均来自民间，但经过上层贵族的加工。“囊玛”这种歌舞音乐，由三部分构成：第一部分为“引子”，由器乐演奏；第二部分为“歌曲”，较为柔美且抒情；第三部分为“舞曲”，由器乐伴奏，情调欢快热烈，并形成舞曲**。“囊玛”伴奏的乐器，有六弦琴、扬琴、特琴、京胡、笛、根卡、串铃等。
（四）少数民族的戏曲音乐
清代前期，少数民族的戏曲音乐艺术十分丰富。
藏族的戏曲音乐 藏族地区流行“藏戏”，其戏曲音乐亦富有民族特色。在上演的诸多传统剧目中，藏戏音乐的曲调优美动听，富于变化。其中，有反映民人生活与愿望的《桑诺》、《卓瓦桑姆》、《囊萨姑娘》等，亦有仙女与渔夫相爱故事的藏戏《炎错拉莫》等，均有很高的艺术价值。
彝族的戏曲音乐 彝族地区盛行“花灯”戏，其唱腔与戏曲音乐均十分优美，并富有彝族文化特色。著名的剧目有《阿佐分家》等，深受彝族民众的喜爱欢迎。
侗族的戏曲音乐 聚居在湖南、广西一带的侗族的戏曲，形成于嘉庆朝初年，它的戏曲音乐与唱腔，富有侗族的民族特色。其传统剧目《莽子》、《美道》、《朱郎娘美》、《郎耶》、《雪妹》、《吴勉》、《顾老元》、《女鹰》、《奶桃补桃》、《鸳侗》等，多反映侗族社会历史与传说故事。
布依族的戏曲音乐 聚居在贵州的布依族有“地戏”与戏曲音乐，是乾隆年间由广西艺人在“花灯戏”传入的基础上加以衍化形成的。其唱腔戏调与戏曲音乐，旋律优美，富有布依族民族特色。
白族的戏曲音乐 白族的古老戏曲为“吹吹腔”，在白族居住地区十分流行。唱腔与戏曲音乐，优美动听，富有白族的民族特色。上演剧目多取材汉族民间传说故事，如《三国演义》、《杨家将》等。
毛难族的戏曲音乐 毛难族的戏曲与戏曲音乐，是在嘉庆、道光年间逐渐形成的，其曲调与唱腔均富有本民族的音乐色彩。传统戏目的内容多为民族民间传说与历史故事，如《莫一大王》、《鲁班仙》等。
锡伯族的戏曲音乐 早在乾隆年间，聚居在东北的锡伯族西迁之前，便已在当地形成了本民族的戏曲与戏曲音乐“小曲子”。它是在汉族“秧歌剧”的基础上，加以衍化而形成的。其唱腔、戏曲音乐，富有锡伯族的民族民间音乐色彩，旋律优美动听。
塔吉克族的戏曲音乐 聚居在新疆地区的塔吉克族有本民族的戏曲与戏曲音乐，其中，传统剧目《阿朵恰阿不西卡》便是从乾隆年间开始上演的。这些戏曲与戏曲音乐，富有塔吉克族民间音乐色彩，深受民众喜爱。[17]
