清代，清人观看地方戏剧的演出，除宫中、王府有专门的戏台外，民间亦陆续有戏台、专供演出的“戏园”出现，这些戏台较之于乡野之中逢集赶庙会、年节社戏的临时舞台要固定得多，观戏时的设施和剧场文化氛围亦大有改进。以清代京师、天津等地的“戏园”而论，多采用购票看戏的办法，有专人经营、管理，且向有“开戏不倒票”的规矩，常来看戏和捧场的观众，互名之为“票友”。至于在社会文化生活中占重要地位的戏剧演出方面，一般而言，前清的“戏园”，每天共上演三场，即早、中、晚三场。“早场”，系上午八点左右开戏，至中午十二时散场，此场一般不排“名角”上场演出，故票价较为低廉。“午场”系指下午演出，又称为“中轴”戏。“晚场”则指晚上的演出，又名为“大轴”戏。午、晚场的“中轴”、“大轴”戏，均以“名角”上场，以招徕顾客。此外，观戏者成分复杂，其教养与素质各异，故多有演出期间，出现与存在嗑瓜子皮、打手巾把、叫喊、起哄、喝彩、喝倒彩，甚至打闹、大打出手等陋习，致使整个戏园，有时弄得喧嚣嘈杂声不断，乌烟瘴气，从而破坏了整个的演出气氛。诚然，这是清人社会文化生活中的种种弊端与劣习，但亦必须加以指出，以便窥知其全貌。
三、少数民族戏剧
清代，许多少数民族在自己本民族的音乐舞蹈与曲艺的基础上，发展形成了本民族的戏剧。这些民族的戏剧又与汉族的地方戏剧有着十分密切的关系。其具体表现是：汉族地方戏剧所使用的乐器和曲牌，有不少是取自于少数民族的戏剧艺术宝库之中。同样，少数民族戏剧的部分剧目，显然也是从汉族地方戏剧移植过去的，其表演艺术、舞台艺术的发展与形成，更深受汉族地方戏剧艺术的作用和影响。
现将清代各少数民族戏剧的名称、流行地区，分述如下：
藏族戏剧与流行区域 藏族的民族戏剧为“藏戏”，藏语则称之为“呀日赛”。它的流行区域在西藏的拉萨、日喀则、帕里、江孜等地区。“藏戏”在唱腔设计、演出技艺、艺术风格、唱词内容、故事情节安排诸方面，具有强烈的藏族文化的色彩与艺术风韵，深受藏族民众的喜爱。
白族戏剧与流行区域 白族的民族戏剧有“大本曲”、“吹吹腔滇戏”、“花灯戏”等。它们的流行区域，为云南大理等白族聚居的地区。这些白族戏剧，在唱词唱腔、演出技艺、艺术风格、传统剧目等方面，均有着白族的民族文化艺术特色，深受白族与其他各民族民众的喜爱和欢迎。
壮族戏剧与流行区域 壮族的民族戏剧有“隆林壮剧”、“田林壮剧”、“师公戏”、“靖德木偶戏”等多种。它们的流行区域，为广西壮族聚居地区。这些壮族民族戏剧，在表演技艺、唱词唱腔设计、传统剧目、故事情节安排诸方面，均充分体现出壮族民族文化的重要特色与艺术风格，故深受壮、汉等民族民众的喜爱。
傣族戏剧与流行区域 傣族的民族戏剧为“傣剧”。它的流行区域，则在云南傣族聚居的地区。“傣剧”在传统剧目、故事内容、演出技艺、唱腔唱词设计安排等方面，均富有浓厚、强烈的傣族传统民族文化的特色与艺术风格，深深根植于傣族民族文化的沃土之中，而为民众所喜爱和欢迎。
侗族戏剧与流行区域 侗族的民族戏剧有“侗剧”、“侗族花烟戏”、“侗族阳戏”等多种。它们的流行区域，为贵州、广西侗族聚居地区。这些侗族民族戏剧，在唱词唱腔设计安排、表演程式、演出技艺、传统剧目、故事情节人物诸方面，均有着强烈的侗族传统民族文化的特色与艺术风韵。
布依族戏剧与流行区域 布依族的民族戏剧有“布依剧”、“杂戏地戏”等。它们的流行区域，为贵州布依族聚居的地区。这些布依族民族戏剧，在传统剧目、故事情节、戏剧人物、唱腔唱词、演出技艺等方面，带有强烈的布依族传统民族文化的色彩与艺术特色，深受布依族与其他民族民众的喜好与欢迎。
蒙古族戏剧与流行区域 蒙古族的民族戏剧有“大秧歌”等。它们的流行区域，为内蒙古的蒙古族聚居地区。这些蒙古族民族戏剧，在演出技艺、唱腔唱词、传统剧目、故事情节、人物安排诸方面，有着强烈的蒙古族的传统民族文化的特色与艺术风格，深受蒙古族和其他民族民众的喜爱。
满族戏剧与流行区域 满族的民族戏剧有“太平歌”、“皮黄戏”、“二人台”、“吉剧”等多种。它们的流行区域，为东北满族聚居地区。这些满族民族戏剧，在唱腔设计、唱词安排、传统剧目、戏剧人物、故事情节、演出技艺诸方面，富有浓厚、强烈的满族的传统民族文化的特色与艺术风韵，深受满族与其他民族民众的喜爱和欢迎。
