岩上寺内金代的这批绘画，面积大，内容丰富，布局精巧，画笔熟练，虽然绘画以佛教故事为题材，宣扬宗教，但其表现形式是典型的中国古典人物、山水、建筑。宫廷人物戴的幞头，宽袖大袍，上朝执笏，宫女和其他人物，都是汉貌汉衣，实际上是金代社会的写实，通过这些画可以看到当时的社会生活情景。所以从社会的角度和绘画艺术看，却是极其珍贵的文化遗产。岩上寺大殿创建于金正隆三年（1158年），壁画作于大定七年（1167年），从大殿建成至画毕前后达9年之久。领头画师是“御前承应画匠王逵，同画人王道”等人。工毕时王逵寿六十有八，以此推算，北宋亡时他已28岁，想必是由北宋翰林院画家被掠入金做御前承应画匠，否则这种精熟的画艺没有几十年的功力是难以达到的，同时不熟悉宫廷生活，也难以画出宫廷画面。与朔县崇福寺皇统年间的绘画相比，岩上寺的绘画要技高一筹。[15]
具有代表性的墓室壁画，时代较早的有朝阳金大定二十四年（1184年）马令墓，壁画用墨线勾勒轮廓，用红、绿、灰三色渲染，线条优美，人物生动逼真。西壁画备膳图，室内绘帷幔于后，前置二个高腿方桌，桌上已放上一部分壶瓶注子和杯盘钵碗，七个人正来往送食品及餐具。人物中多头戴软巾，窄袖长袍束带，着靴。其中一人髡发，秃顶，两侧耳上方留发撮结辫下垂，穿长袍，腰后缠包裹，腰带右腋下挂一黑色皮囊。内一人迎来，双方各抱拳拱手相礼。东壁绘餐桌，桌旁人物似酒散作告别礼状，另一侧马夫牵着鞍马等候出行。南壁门左右绘二年长人物，左一男子旁墨书“大定二十二年二月二十五日，选吉地埋扶风马令事”。右一人物仅存下部，有墨书“扶风马令妻”葬事。这二人似表示马令及其妻。北壁绘二女子，皆长衫裙，当系女侍，其中一人长衫可以看清为左衽式[16]。马令墓壁画是以写实手法创作的，方桌及餐具也是当时实用形式。人物的形体衣饰及表情，均自然真实，具有金代的时代特征。
山东高唐金代虞寅墓壁画，绘于金承安二年（1197年），比马令墓壁画晚13年。画以墨笔勾勒，再施红、黄、蓝、赭诸色。内容画鞍马、（牛）车帐出行、客室备膳、迎送宾客等活动。还绘出了各种场所的家具如桌、椅、饮食器具，以及屏风、花盆等。内容和形式与马令墓壁画近似，而人物风格也很接近[17]。
