胡瓌、胡虔父子俱为辽代画家。瓌是五代辽初范阳（亦有沙陀等籍说）人。善画番马人物、射猎、穹庐，笔法细腻、构思巧妙，即所谓“凡握笔落墨，细入毫芒，而气度精神，富有筋骨，然纤细精致少有人能比”。其子虽得笔于其父，但成就则在其下。《宣和画谱》载瓌作品65件、子虔44件（皆失传）。被认为是瓌的画除《卓歇图》外，还有《出猎图》《番马图》等。旧题《胡瓌卓歇图》长卷，主题是画一对男女盘膝左右并坐地毯上。男主人巾帻，穿窄袖长袍，着长筒靴，双手捧杯正饮。女主人袖手盘坐于右，侧目注视男主人饮酒。二主人前各有一张低矮足木几，上放果食。男主人前及左侧二个髡发男仆，跪在地上供奉食品。女主人前一侍女，双手捧一酒壶，倾身向前正待为主人斟酒。席前二人作舞，二人以竖箜篌伴奏。男主人左后立四男侍从，皆巾帻，穿窄袖圆领长袍，腰束革带，皂靴，跨弓及箭筒。女主人身后立女仆，绾髻于顶，穿斜领左衽窄袖长衫，束皂带下垂过膝。有的袖手伫立，有的侧身作接物之姿。所有画中人物活动，皆围绕中心男女主人进行。
从以上所举传世辽代绘画中，多以鞍马狩猎为内容，说明他们是民族画家，他们的画多以当时北方草原游牧民族生活为背景。
1974年在辽宁法库叶茂台辽代墓葬出土的殉葬品中，出土了两幅卷轴画，一幅《深山会棋图》和一幅《竹雀双兔图》。《深山会棋图》绢轴，长154.2厘米，宽54.5厘米，有竹天竿、木轴。出土时仅天头空地及部分画面坡脚少残。画中的石青、石绿、朱砂色仍很鲜艳，头、二、三绿层次清晰，是一幅山水人物画。画面岩壁峭立，高耸入云，山谷回环幽深，沿山有青绿松林。山谷深处有山庄一处，中心建筑是一座二重楼阁，有山门、过庭及回廊。房屋檐柱朱红，有柱头斗拱和人字形补间斗拱，直棂窗及格扇皆朱漆。山庄前平台上，有二人正在对弈，旁有棋童侍候。棋盘方格，棋路清晰，但看不清是围棋还是双陆。进谷口处，有一长者戴高冠，穿阔袖肥长袍，一手拄杖，款款而行，旁有琴童书童负琴背囊，嬉笑跟随，看似深山访友而来。此画技术主要用皴笔，有荆、关、董、巨之风。建筑用人字拱，则是唐代流行式样，内容写的是士大夫隐逸生活，从风格和内容看，有可能是汉人之作。此画虽无年款题跋，但出自辽代前期墓葬中，绘画的时间当在后晋天福即辽会同到应历年间。《竹雀双兔图》，绢底设色，长155.5厘米，宽60.2厘米，有竹天竿及木轴。画面内容，在平地上以双钩笔法画三棵竹子，下有幼竹陪衬。三只麻雀分别站立在竹竿中段，各作理毛、觅食和静立之状，立而不稳，竹竿有轻摇晃动之感。竹前画三株野花，左是蒲公英，右为白头翁，中间是地黄，皆以石绿点叶，以黄、白、紫绘花朵。满地绘稀疏小草及车前子。草地上绘两只酱色背白肚野兔，一只正在吃咬脚下的车前子叶，另一只在不远处蹲卧作观望品味姿势。画家从安静的自然环境中，捕捉住瞬间的静与动，挥毫作画，让观者去细细思索其中的情趣。画中以野花草点缀的手法，见之于辽庆陵壁画中，而竹子的画法和姿态，也能在一般辽墓中见到，给人以北方人写竹的印象。不过雀、兔的画功不凡，仍不失为一幅上好的艺术作品。
壁画是辽代绘画艺术的另一种形式，主要是墓室壁画，其篇幅之宏大，内容之丰富，目前发现的数量之多，是中国古代任何一个朝代都难与相比的。辽代的皇帝、贵戚、大臣及一般富有的人，不论是契丹人或汉人墓，不少都有壁画。内容主要是人间的社会活动，有衣食住行、文化娱乐、狩猎、放牧、出行、归来、四季景色、天文图像等。兹举其代表性内容和形式予以叙述。
