正在阅读《第四节 元朝中央政府与宗藩国的文化交流》
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在几个汗国中,元廷与伊儿汗国血缘关系最近,因为伊儿汗国的创建者旭烈兀与元朝的天子忽必烈同为拖雷之子,两人又是一母同胞,两国的关系始终密切,双方的文化交流也非常广泛,大量的中、近东文化通过商旅往来及官员的互相访问而传到中国来。如耶律楚材所撰《西征庚午元历》就是参考了一些回历制成的:“耶律文正王于星历、医卜、杂算、内算、音律、儒释、异国之书,无不通究。尝言西域历五星密于中国,乃作《麻答把历》,盖回鹘历名也。”[65]世祖至元年间,西域天文学家札马鲁丁应召来到元朝,将他撰的《万年历》献上,忽必烈下令颁行。札马鲁丁还制有观测天文的仪器“西域仪象”,有浑仪、天顶距仪等7种。《元史·天文志》记载了这7种仪器的波斯语名称、形制与用法,如汉语的浑天仪,西域名为“咱秃哈剌吉”;汉语的测验周天星曜之器,也即方位仪,西域名为“咱秃朔八台”;汉语的春秋分晷影堂,也即斜纬仪,西域名为“鲁哈麻亦渺凹只”,如此等等。元朝政府还为此而设立了回回司天台,由札马鲁丁负责。后来回回司天台归属秘书监管理,札马鲁丁任司天台提点兼知秘书监事。秘书监庋藏的回回书籍中,有不少用波斯文、阿拉伯文写成的天文著作,如“麦者司的造司天仪式十五部”,系埃及天文学家托勒密撰写;“积尺诸家历四十八部”的“积尺”是阿拉伯文天文历法的音译。忽必烈当政年间,大批西域人进入内地,他们仍保持原有信仰,很需要回回历日,可能是印制出售过滥,元政府下令“禁私鬻回回历”。伊儿汗国也从中国学习天文历法知识。旭烈兀西征时曾带去一个叫屠密迟(译音)的天文历数学者,当时被称为“先生”。伊朗天文学家纳速剌丁途昔奉命编纂《伊儿汗天文表》时,就向屠密迟学习天文推步之术。

中国的火药在当时的世界上堪称独步,旭烈兀西征时,在攻打木剌夷(中亚里海南岸地区)诸城堡、报达城(伊位克巴格达)以及叙利亚各地时,其杀伤力之大,使对方无法招架,往往败北。蒙古人的入侵给中亚各国人民带来了极大灾难,但是火药武器的制造技术却传入了波斯及阿拉伯国家,并由这里传入欧洲。

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