此外，原始社会还有一些更进步的发明创造，如制造陶器、制造舟车、养蚕缫丝、制造兵器、建筑城市和宫殿等。《吕氏春秋·君守》篇说：“昆吾作陶。”《世本》说：“有虞氏上陶。”这说明当时制陶技术已相当普及。农业、畜牧业、制陶业是母系氏族三项重大的发明创造，与人民生活有密切关系。我国的仰韶文化被称为彩陶文化，不仅发现了大量陶器，而且陶器制作还有相当高的水平，上边还刻有各种图案花纹和记事符号，制造这种产品需要相当高的技术，当然更需要培养一些专门人才。相传黄帝“刳木为舟，剡木为楫”[3]，黄帝之妃嫘祖发明了养蚕和丝织业。“胡曹作衣”[4]，“伯余制衣裳”[5]，“蚩尤作兵”[6]，“蚩尤作，以金作兵器”[7]，“夏鲧作城”[8]，“尧使禹作宫”[9]，“伯益作井”[10]，“奚仲作车，乘杜作乘马”[11]，“相土作乘马”[12]，“王亥仆牛”[13]，这些技术涉及原始人类的生产、生活、战争等各个方面，不经过一定时间的教与学是无法掌握的。尤其是养蚕缫丝、炼铜制兵器、建造城郭宫殿等更是当时的尖端科学技术，因此更需要培养一些专门人才。
以上事实说明，原始社会的教育是围绕着生产劳动并在劳动实践中进行的，教育还没有从生产活动中分离出来；教育的主要目的是为了培养熟悉各种生产技术的人才，培养热爱劳动的生产能手和优秀战士，教育是直接为生产服务的；教育的方式不是通过文字和书本，而是进行言传身教：言传，即通过语言、口耳相传，传授知识和经验；身教，即做出示范动作，让后人进行模仿。这种教育带有边干边学的性质。这是原始社会教育的第一个特征，它充分体现了原始社会教育的实践性。
