夏家店下层文化主要分布在西拉木伦河以南、辽河以西及今河北东北部、北部燕山山脉地区。燕山北部夏家店下层文化遗址多在河流两岸，其城址、村落遗址一般都有围墙、壕沟等防御措施。城址房屋遗址几乎都是半地穴式的，房子的墙壁也几乎都是利用自然石块垒砌而成。墓葬以单人竖穴土坑墓为主，随葬陶器多为鬲、罐组合，生产工具以石器为主，打制石器和磨制石器共存。燕山南部夏家店下层文化房屋建筑少见燕北那种围墙、壕沟等防御措施，平面多为椭圆形或不规则形，周围有密集的圆形柱洞，生产工具以磨制石器为主。夏家店下层文化尤其是燕山南部的遗址和墓葬中经常有一些小件青铜器（如刀、镞、锥、凿、耳环等）出土，说明该文化已经进入青铜器时代。但到目前为止，还未发现与夏家店下层文化遗存同出的青铜容器。解放后考古工作者曾多次在夏家店下层文化分布区如内蒙古赤峰、翁牛特旗、辽宁喀左等发现商代晚期的青铜器如鼎、甗、簋等，从器型、装饰和制造技术上看，专家一致认为这些青铜器是从中原地区流传到这一带的。这说明，远在距今三四千年以前，这一地区的居民就已经与殷商王朝直接或间接地进行来往，殷商文化无疑对它们会产生一定的影响。
（二）晋陕高原文化区
晋陕高原位于太行山以西，六盘山、贺兰山以东，向南到关中平原及晋南汾河下游平原的北部，向北包括河套及鄂尔多斯高原。
以前晋中地区夏商文化发现很少。近年来，太行山西麓太谷白燕遗址四、五期文化的发现为探索这一地区的古代文化提供了一些线索。太谷白燕遗址四、五期文化承袭太谷白燕遗址三期文化（大体相当中原龙山文化晚期）而来，但有许多因素与二里头或二里岗早期文化的因素相同，同时也受到夏家店下层文化及鄂尔多斯文化的影响，可见晋中地区当时与四周地区的交往很多。
晋陕之间黄河两岸以前曾多次出土殷商的青铜器，而且具有明显的自身特征，同时也带有殷商青铜器文化的影响。今山西西部和陕西北部相接壤的黄河沿岸地区曾发现两个商代晚期的方国青铜器群：一个分布在山西省的石楼、永和、柳林和陕西省的绥德、清涧等地区；一个分布在晋北的保德和忻县。前者以石楼和绥德发现的青铜器的数量最多，与铜器共出的常有人骨、车马器、玉器等。绥德出土的铜器，器型有锛、凿、刀、匕、戈、钺、鼎、壶、爵、簋、觚等，其中铜钺和铜鼎的铭文与中原商代青铜器中的象形文字或族徽属同一系统，马头铜刀和蛇头铜匕等则反映了中国北方游牧民族的文化特色。石楼等县出土的铜器有鼎、簋、觚、爵、卣等，通体饰精细的夔纹、鼍纹，两边有4个系，盖里前部有铭文，是商代铜器的精品，极为罕见。专家考证，山西保德地区可能是殷代的鬼方，鬼方青铜器的形制、纹饰与殷代中原地区的铜器相似，可见殷与“戎狄”的文化交流之广泛。
陕西关中地区和甘肃东部黄土高原地区，夏商时期有与戎狄混居的先周文化。陕南汉中城固湑水河两岸，发现了不少与殷商青铜器类型相似、但纹饰略有差异的青铜器，以兵器为多。汉中属羌族故地，许多专家认为殷商时城固可能是殷墟卜辞所载“羌方”的一支。
与晋陕之间黄河两岸相邻的内蒙古中、南地区，历年来多次出土以兽首刀和青铜短剑为特征的青铜器，人们称这种风格的青铜器为“鄂尔多斯式青铜器”。“鄂尔多斯式青铜器”出土的典型地点是内蒙古伊克昭市朱开沟遗址。朱开沟遗址的年代大体相当中原地区夏末商初，它的第五段文化遗存中包含了很多商文化的因素，说明它与中原地区曾直接或间接发生过联系，这为研究殷代与“戎狄”族的关系，提供了重要资料。
（三）河西走廊地区的四坝文化
