[18] 塔塔科维兹：《古代美学》，92页。
[19] 塞克斯都·恩披里柯：《驳数理学家》，第7卷第138节。
[20] 《著作残篇》，第34则，见《古希腊罗马哲学》，108页。
[21] 同上书，109页。
[22] 同上书，111页。
[23] 《著作残篇》，第130则，见《古希腊罗马哲学》，115页。第尔斯等编为DK68B195，将“eidola”德译为“Bilder”，意指“肖像画”，并认为可能指神或妇女的肖像画，参见《苏格拉底以前学派残篇》第2卷，185页。
[24] 《著作残篇》，第122则，见《古希腊罗马哲学》，144页。
[25] DK68B194，见《苏格拉底以前学派残篇》第2卷，185页。
[26] 第欧根尼·拉尔修：《著名哲学家的生平和学说》，第8卷第8节，其解释详见本卷第一章第四节。
[27] 《著作残篇》，第11则，见《古希腊罗马哲学》，107页。
[28] 塔塔科维兹：《古代美学》，90页。
[29] DK68B154，见《苏格拉底以前学派残篇》第2卷，173页。
[30] 维脱鲁维：《建筑十书》，第7卷第11节。
[31] 西塞罗：《论演说》，第2卷第46章第194节。
[32] 西塞罗：《论神性》，第1卷第38章第80节。
[33] 这里所讲明“《伊安篇》”，参见第尔斯等《苏格拉底以前学派残篇》第2卷，146页。
[34] 克莱门：《杂记》，第6卷第168节；DK68B18。
[35] 贺拉斯：《诗艺》，第295～296行。
[36] 将在本卷第十三章第五节具体讨论。
[37] 参见塔塔科维兹《古代美学》，90～91页。
[38] DK68B59，见《苏格拉底以前学派残篇》第2卷，57页。
