特别值得注意的是维特鲁威的《建筑十书》，内容十分完整。主要包括：建筑师的培养、建筑学的基本原理、建筑材料、柱式、公共建筑与住宅的设计原理、建筑装修、水文和供水、施工机械和设备等内容。维特鲁威受当时唯物主义哲学和自然科学的影响，在书中强调理论结合实际，主张全面地考虑问题，对一系列建筑工程和理论问题的阐述，具有科学的态度：
建筑师不顾学问而致力于娴熟技巧，竭尽辛劳，还是不能得到威望的。而偏重于理论和学问的人似乎也是追求幻影而不是现实。与此相反，只有精通这两方面的人们，才好似全副武装人员一样，更迅速地取得威望而达到目的。[57]
维特鲁威还遵循古希腊美学的传统，把理性原则与直观感受结合起来，把一般的美学思想与建筑艺术实践结合起来，论述了建筑艺术形式美的一些基本原则，对提高建筑艺术的审美价值作出了重要贡献。[58]
后期阶段，3世纪初，随着塞维鲁王朝第二代皇帝卡利古拉去世（217年），帝国出现了严重危机，后来虽曾一度出现所谓帝国中兴，但皇帝们再也无法挽回帝国日趋没落的命运。随之，原来十分兴旺的建筑活动也因帝国的衰落而长期不振，尽管这个阶段也出现了像君士坦丁凯旋门和戴克里克浴场等那样显赫一时的艺术，但也无非是对前一时期同类建筑的模仿，并无新的创造。但是值得注意的是，由于社会的动**和不安定，促进了堡垒式建筑的诞生，以及随着对基督教态度的改变，基督教教堂逐渐兴起，成为中世纪基督教建筑的前驱。
从建筑风格上来看，古希腊建筑以单纯、明快、和谐为其主要特色；古罗马建筑则以豪华、壮丽、粗犷为其主要特点。这是两种既有联系又有区别的艺术风格，它们共同构成了西方古典建筑的基础。[59]
三 文学
希腊化时期，“古希腊共同语”成了希腊化国家共同使用的语言文字，这时期的希腊文学本身的特点是精致、优雅、深沉，但缺乏古典时期的那种独创性。
公元前3世纪时，亚历山大里亚最重要的诗人有忒奥克里托斯（鼎盛年约前284—前280年）、卡利马科斯（约前305—约前240年）、阿波罗尼奥斯（约前3世纪）、阿拉托斯（约前315—约前240／239年）等。忒奥克里托斯是西西里人，在亚历山大里亚受的教育，后来成为一名希腊田园诗人。他在作品中用怀乡和浪漫的形式回忆青年时代在叙拉古的生活。在他的《田园诗》里，通过一个有文化的城市居民，用深情的眼光去回顾牧羊人和村女。这对罗马的维吉尔和以后欧洲的这一体裁都有很大影响。阿波罗尼奥斯则是阿拉托斯的对手，前者创作活跃于公元前3世纪期间，在亚历山大里亚达到盛期。他的诗作《阿尔戈船英雄记》是以伊阿松航海到黑海去寻找金羊毛的故事写成，力图恢复荷马史诗的传统，虽未达到荷马史诗的深度，却有一些想象力丰富的段落，对后世罗马史诗有不小的影响。
这个时期在历史传记方面是卓有成果的。重要的史学家有波利比奥斯（约前203—约前120年），著名的希腊的罗马史学者。出生于亚历山大里亚的另一名希腊史学家是阿庇安（约95—约165年），用希腊语撰写的二十四卷的《罗马史》，成为后世研究古罗马史的重要依据。
对后世影响最大的是公元1世纪时的普卢塔克，撰有《希腊罗马名人比较列传》和《道德论集》，成为后世研究希腊—罗马历史和思想的重要依据，他本人又是一位折中主义的哲学家—美学思想家。[60]
在文艺理论方面，值得重视的是公元1世纪左右的得墨特里奥斯的《论风格》，以及归诸某个朗吉弩斯名下的《论崇高》。后者分析了构成伟大作品的因素，认为一个伟大的作家必须有崇高的思想境界和**。它对后世欧洲文艺理论有深远影响。
