在戏剧方面，自1791年1月13日制宪议会废除剧院方面的特权制度以后，巴黎营业的剧院迅速增至近50座。在1793年，这些剧院便成为向国民灌输公民责任心的学校。国民公会议员德拉克罗瓦深知革命戏剧对公民心态的教化性影响，认为只要看过《布鲁图斯》一剧，人人都会成为勇于刺杀暴君的壮士。8月2日，国民公会下令：在巴黎市府指定的一些剧场每周必须上演三次描写布鲁图斯、威廉·退尔的悲剧或其他表现革命时期重大事件和自由卫士的美德的剧目，而且每周可由国家负担一次演出的费用，人民可免费观看。1794年1月20日，国民公会向至少为人民免费演出过四场的巴黎各剧院提供了十万锂经费，戏票由市府官员向公民分发。演出时间规定在下午5：30到9点之间，以方便劳动群众。这一措施在外省也得到广泛推行。由于当时风行革命古典主义悲剧，不少剧作家因此成名，其中最多产的是马利-约瑟夫·谢尼埃，他善于从古典作品和法国历史中汲取题材并注入革命的精神，借古喻今。其次内·勒默西耶、法布尔·德格朗蒂纳等剧作家也颇负盛名。革命时期创作和上演的戏剧达2000余部，除了传统的悲剧、喜剧等体裁之外，革命时代的法国还出现了由克鲁比尼等人创造的一种新歌剧，即渗透着爱国主义思想的“救世歌剧”。据说政府还曾试图创造一种群众性的政治鼓动戏剧，每逢节日庆典，人们就在广场上演出各种含有革命意义的叙事乐曲、英雄主义的戏剧和现实题材的哑剧，以此烘托和强化革命的时代气氛。
山岳派政府不惜重金鼓励革命戏剧创作与演出.同时对违背雅各宾精神的戏剧严加杜绝。1793年8月2日的法令规定：任何剧院不得上演败坏公共精神和宣扬王权迷信的戏剧，否则将予以封闭并逮捕法办首恶。政府成立了12个专门审查剧目的委员会，它们在两个月内审查了150部戏剧，其中33部被禁演，25部被修改，如《威廉·退尔》被改成《瑞士无套裤汉》，《答尔丢夫》被细心地剔除了一切带宫廷或贵族气息的内容。1794年5月，拉辛和高乃依的作品从舞台上销声匿迹，弗朗索瓦·德·纳夫沙多的《帕美拉》和谢尼埃的《蒂莫莱昂》等作品，也因为有一两句台词被认为带反革命意味而被撤销。
美术界的艺术家们也被革命政府动员起来投入教化新人的工作，雕塑家们制作了许许多多古代英雄人物（如布鲁图斯）和思想家（如伏尔泰、卢梭、富兰克林）的胸像，这些胸像布满了当时经常举办的各种美术展览会。共和二年美术沙龙的寓意雕像无不表现着人民、哲学或自由等主题。无数宣传革命的胸像和雕塑被用来装饰公共建筑和民众社团的集合场所。面向人民的革命绘画艺术更是一片兴旺。在1789年有350幅绘画参展，1793年展出了1000幅，1795年则多达3048幅。其中最著名的作品有《人民的胜利》、《巴士底狱废墟上的无套裤汉节日》、《英勇的无套裤汉进攻杜伊勒利宫》等。许多参展人，如达维德、普鲁东、热拉尔、凡卢、凡尔奈、布瓦利等，都成为彪炳于世界绘画史册的人物。受到人们的交口称赞的达维德的《马拉之死》被宣布永久挂在国民公会大厅，成千上万地为人们所临摹复制，成为共和二年雅各宾派教化人民的典型绘画作品。
