由此可见，实践的观点的确是马克思哲学首要的和基本的观点。辩证唯物主义、历史唯物主义这两个基本特征都是从实践唯物主义这一本质特征引申出来的，是这一本质特征展开的逻辑要求和理论表现。在哲学史上，马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则，转化为哲学的思维方式，从而创立实践、辩证、历史的唯物主义。用实践唯物主义称谓马克思主义哲学，是为了透显马克思主义哲学所内含的实践维度及其首要性和基本性，因为“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物”[59]；用辩证唯物主义称谓马克思主义哲学，是为了透显马克思的唯物主义所内含的辩证法维度及其批判性和革命性，因为“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解……按其本质来说，它是批判的和革命的”[60]；用历史唯物主义称谓马克思主义哲学，是为了透显马克思的唯物主义所内含的历史维度及其彻底性和完备性，因为马克思唯物主义的彻底性和完备性集中体现在历史唯物主义中，历史唯物主义是马克思的第一个伟大发现。
这样，马克思主义哲学便终结了传统哲学，创立了现代唯物主义，并在整体上优于现代西方哲学的其他流派。
[1] 参见《马克思恩格斯全集》第46卷上，人民出版社1979年版，第45、104页。
[2] 同上书，第42页。
[3] 参见《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第733页。
[4] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第10页。
[5] 《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第121页。
[6] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第114页。
[7] 《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第212页。
[8] 《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第163、164页。
[9] 《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第159—160页。
[10] 同上书，第161—162页。
[11] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第2页。
[12] 《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第161—162页。
[13] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第67、68页。
[14] 《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第99页。
[15] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第77页。
[16] 同上书，第75页。
[17] 同上书，第55页。
[18] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第80页。
[19] 《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第52页。
[20] 《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第443页。
[21] 北京大学哲学系编译：《十八世纪末—十九世纪初德国哲学》，商务印书馆1975年版，第187页。
[22] 《费尔巴哈哲学著作选集》上，商务印书馆1984年版，第184页。
[23] ［德］黑格尔：《法哲学原理》，商务印书馆1961年版，第10页。
[24] 《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第120页。
[25] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第73页。
[26] 《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第738页。
[27] ［德］海德格尔：《路标》，商务印书馆2001年版，第137页。
[28] 《海德格尔选集》上，上海三联书店1996年版，第84页。
