社会有机体要维持自己的存在和发展，还必须进行精神生产。精神生产就是“思想、观念、意识的生产”，是创造系统化、理论化、实物化的精神产品的生产。其中，意识形态的再生产是为了调节和控制社会力量；自然科学的再生产，则是为了调节和控制自然力。精神生产一开始是与物质生产交织在一起的，而后又成为物质生产的“必然升华物”，成为具有相对独立性的领域。精神生产在整个社会生产中处于枢纽地位，是社会有机体维系各种关系的控制器。
社会有机体维持自己的存在，还必须进行人本身的生产。马克思认为，一开始就纳入到社会发展过程的重要因素就是，“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即繁殖”[58]。从历史上看，最初的社会关系就是在人本身生产的过程中形成的。“家庭起初是唯一的社会关系”，后来随着新的社会关系的逐渐增长，“家庭便成为从属的关系了”[59]。人本身生产不仅是生物遗传过程，同时又是“社会遗传”过程。人本身生产受制于精神生产和物质生产，其状况首先取决于物质生产及其创造的“生活资料、享受资料和发展资料”的性质和水平。
物质生产、精神生产和人本身生产的过程同时就是社会关系再生产的过程。“生命的生产，无论是通过劳动而达到的自己生命的生产，或者通过生育而达到的他人生命的生产，就立即表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系。”[60]社会的经济关系、政治关系、思想关系、伦理关系、亲属关系等正是在物质生产、精神生产和人本身生产的过程中形成的。物质生产、精神生产和人本身生产是社会生活的基本方面，三者在历史上同时存在、相互制约，始终对社会发生作用。正是在这三种生产过程中，社会成为“一切关系同时存在又互相依存的社会机体”。物质生产、精神生产和人本身生产的不断进行，其水平的不断提高，使社会需要不断地得到满足、更新、再满足……从而使社会有机体不断地复制和更新自己。
[1] ［法］卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，商务印书馆1962年版，第62页。
[2] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第67页。
[3] 同上书，第71—72页。
[4] 《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第167页。
[5] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第67页。
[6] 《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第167页。
[7] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第1页。
[8] 《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第122页。
[9] 《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第270页。
[10] 《马克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社1963年版，第404页。
[11] 《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第96页。
[12] 同上书，第96页。
[13] 《马克思恩格斯全集》第20卷，人民出版社1971年版，第517页。
[14] 《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版，第182页。
[15] 《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第363页。
[16] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第72页。
[17] 《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第96页。
[18] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第79页。
[19] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第80页。
[20] 同上书，第72页。
[21] 同上书，第81页。
[22] 《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第96页。
