“据老僧所知，在你们大唐，佛教的兴盛，都离不开这君王的支持；正是因为每次君王的大力支持之后，佛教才会达到顶点；再后来，威胁到王权安危之时，又被摔碎的一文不值。这次派遣使节前往五印度礼佛，王长史可是你们大唐的开天辟地的头一人呀。面对如此之荣宠，我想佛教也必会大兴，不过如若这样无节制，任其肆意膨胀下去，对佛教的传播来说，也不是一件好事，最多也就一百来年，必定还会再次出现这佛灭之事呀。所以，我建议一定要循序渐进，有序发展！”玄空大师，面带笑意的对王玄策说出了这样的话语。
按照如此之分析，玄空大师的话语丝毫没有错。正是因为陛下和皇后娘娘的恩宠，赏赐了太多的东西给予寺院，而寺院如果不知道节制的情况下，自然会汲取的越来越多，到最后达到一个恶性循环的过程。当普天之下大部分良田都成为寺院之田产，当年轻人都以出家为荣的时候，寺院也都到了这最危险的时候。
想至此，王玄策也不由得打了一个寒颤，虽说自己也已知道这历次灭佛事件，但是均未曾深入的分析，甚至和玄奘法师在一起这么久，也未曾听闻这玄奘法师说起这些事情。如若不加节制保不准还真的会重蹈覆辙。于是这王玄策也是不由得长叹一声到：“唉，大师所言甚善呀，就拿佛教传入我华夏这五百来年来说，已经出现了三次灭佛事件，保不准以后会是怎样的继续发展下去。大师这居安思危之策，待我返回大唐之后，定会对玄奘法师说明此事，一定要多加节制，祈求将这佛教之法难往后推迟。”
听得他的这样一番话语，这玄空大师也是面带笑意的对他说道：“如此甚好，如此甚好”。
是呀，玄空大师的忧虑的确是对的，根据这后来的历史发展轨迹，在这几十年之后，武则天登基为帝的时候，佛教的发展在这华夏大地之上达到了顶峰。再过了一百来年，到了唐武宗时期，这佛教的法难就此来临，华夏大地之上又一次开始了轰轰烈烈的灭佛运动，佛像被毁，佛寺被拆，僧众被迫还俗……不过这都是后话，暂且不表……
随着这沉重的话语结束。王玄策就问出了其心中所想的问题：“今日咱们参观这二古佛本生处，原本是有两颗佛陀的真身舍利，这舍利怎么会消失不见呢？”
“这事说来话长了，当时自八分舍利之后，每一颗舍利都有一个座寺庙来供奉。可是随着佛教在这五印度大地的没落，寺庙也自然就荒芜了下来，这和你们大唐的主动灭佛事件大同小异，唯一不同的就是这是自然的凋零。再后来，随着时间漫长的流逝，这舍利就被一些歹徒，或者不熟悉之人当成了宝物给带走；如若遇到这不信佛教的信众，他感觉无用的情况之下，自然就会肆意丢弃，所以，舍利就会越来越少；并且在这里，就很难再见到这佛陀的至宝了”
话说到这里，这王玄策也算是大致明了这一切的因果关系，于是，眼珠子这么一转，就接着问到：“咱们这蓝毗尼城可是这佛陀的降生之地，不知道在咱们蓝毗尼寺可有这佛陀的真身舍利供奉？”
听得他的这一直白话语，这玄空大师也是微微一愣，他今日何故对着舍利之事如此感兴趣。不过楞归楞，但依旧表面平静的对他说道：“这蓝毗尼禅院，是建于这八分舍利之后，且是在这蓝毗尼城衰败之后的事情，当时也仅仅只是为了在这佛陀的诞生之地，保留下来一颗佛教的火种，让他生生不息罢了，怎么会有佛陀的真身舍利呢？”
虽说他这一愣是短暂的，但是却让王玄策似乎感觉到了很多的不同，尽管认定了这玄空大师必定隐瞒了什么，可是对此事他也不好再过于直白的言明，毕竟他只是客人。因此就听他这样回道：“实不相瞒，当初在我第二次出使咱们五印第之时，蒙得戒贤法师抬爱，特意将这辩经寺中珍藏的佛牙舍利赠送于我大唐，如今已被我皇帝陛下在宫中好生供奉。”
